荀子认为,在学习过程中人们的思想方法容易片面,妨碍认识事物的全貌。因此,他提出了()的思维方法。
A.注重“积”“渐”
B.闻、见、知、行结合
C.解蔽救偏、兼陈中衡
D.“虚壹而静”,专心有恒
A.注重“积”“渐”
B.闻、见、知、行结合
C.解蔽救偏、兼陈中衡
D.“虚壹而静”,专心有恒
A.世界观
B.人生观
C.荣辱观
D.价值观
E.历史观
A.知觉防御
B. 晕轮效应
C. 首因效应
D. 定型效应
A.柱形图
B.饼图
C.折线图
D.面积图
A.A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
B.B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书
C.C.可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》
D.D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
A.百钱买百鸡问题
B.鸡兔同笼问题
C.判断某年是否为闰年问题
D.计算4983乘以9731的值
A.《劝学》的作者荀况,是战国后期赵国人,他强调后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。“劝”是“劝勉”“鼓励”的意思。
B.《劝学》是《荀子》开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。
C.《师说》选自《昌黎先生集》,作者韩愈,字退之,河阳人。宋代著名散文家,明人将其列为“唐宋八大家”之首。
D.“说” 是古文中的一种文体,属论说文范畴,一般陈述自己对某种事物的见解。对这类文体,“说” 可按“解说……的道理”来理解。“师说”的意思就是“说说关于从师的道理”。
A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
B.两耳不闻窗外事。一心只读圣贤书
C.可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟
D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书
C.可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》
D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
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