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[单选题]
《周易·系辞》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”下面的解释不符合上述思想的一项是
A.《周易》生太极
B.太极生阴阳
C.阴阳生四种卦象
D.四种卦象生八种卦象
提问人：网友18***090
发布时间：2022-01-06
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A.太极 两仪 两仪
B.天道 阴阳 阴阳
C.一 二 二
D.太极 有无 有无
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第5题
下列关于秩序与和谐的说法错误的是
A.佛经，这样来表述这个秩序严正的世界：““易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
B.易经，这样来表述这个秩序严正的世界：““易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
C.丹麦哲学家克尔凯阔尔说：“整个存在使我吃惊，从最小的苍蝇，到上帝下凡，化身为基督的神秘，每一件事物对我来说都是难以理解的，而最难以理解的则是我自己。”
D.德国的大哲学家康德说:有“两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新：一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则”!
第8题
《易经》著名论述：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”隋唐鸿儒（）对此注解道：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
A.李密
B.孔颖达
C.韩愈
D.王夫之
第9题
以下描述哪些符合《易传》的宇宙论？
A.天地是万物的本根，由于天地交感而化生万物，并从中产生出人类，最终形成社会关系和礼义等文化，都是自然而然的过程；
B.“《易》有太极，是生两仪”，说明“太极”是宇宙的本根；
C.“形而上者谓之道，形而下者谓之器”这句话出自《老子》，它影响了《易传》；
D.先秦中国哲学中没有本体论的思想。
第10题
对朱子《周易本义》评述正确的是：
A.《周易本义》经传分置，前传后经，秩序井然，眉目清楚。
B.朱子看到各种说《易》之说纷繁庞杂，因此要还《易经》真面目，给《易经》一个确解。
C.朱子对《周易》经的注释非常简洁，而着重对孔子的《系辞传》作了详细的阐释。
D.《周易本义》的初稿称作《易传》。
