下列说法错误的是A.生命神圣与否应当取决于生命的价值与生命的质量B.生命价值是生命质量的基础和
下列说法错误的是
A.生命神圣与否应当取决于生命的价值与生命的质量
B.生命价值是生命质量的基础和前提
C.具有一定质量与价值的生命才是生命神圣的最根本内容
D.生命价值论的出现,为全面认识人的生命价值提供了科学论证
E.从医学角度讲,对生命的质量应从体能和智能两方面加以判断评价
下列说法错误的是
A.生命神圣与否应当取决于生命的价值与生命的质量
B.生命价值是生命质量的基础和前提
C.具有一定质量与价值的生命才是生命神圣的最根本内容
D.生命价值论的出现,为全面认识人的生命价值提供了科学论证
E.从医学角度讲,对生命的质量应从体能和智能两方面加以判断评价
A.生命神圣与否应当取决于生命的价值与生命的质量
B. 生命价值是生命质量的基础和前提
C. 生命价值论的出现,为全面认识人的生命价值提供了科学论证
D. 从医学角度讲,对生命的质量应从体能和智能两方面加以判断评价
E. 具有一定质量与价值的生命才是生命神圣的最根本内容
下列对生命神圣论说法不正确的是
A.忽视了人类的整体利益
B.强调人的生命价值至高无上、人的生命神圣不可侵犯
C.缺乏人类成熟的理性基础
D.从道德角度强化了医学宗旨
E.为化解当代医学道德难题奠定了理论基础
下列关于医学人道主义思想的历史发展,说法错误的是
A.古代朴素的医学人道思想具有明显的反抗等级制度的进步意义
B.近代医学的发展,为医学人道观的实施提供了更多条件
C.现代医学人道观把人的生存权和健康权看做基本人权的重要内容
D.古代医学人道思想的理论基础是功利论和宗教的因果报应说
E.近代医学人道思想的理论基础是生命神圣论、资产阶级的人性论和人权论
下列对"临终关怀的伦理意义"的描述,错误的是
A.临终关怀足医学人道主义的重要发展
B.体现了生命神圣论,生命质量论和生命价值论的统一
C.临终关怀已经和安乐死一样成为人类控制死亡过程的重要手段
D.对医学中无伤原则和有利原则的尊重和实践
下列对"临终关怀的伦理意义"描述,错误的是()
A.临终关怀是医学人道主义的重要发展
B.体现了生命神圣论、生命质量论和生命价值论的统一
C.临终关怀已经和安乐死一样成为人类控制死亡过程的重要手段
D.对医学中无伤原则和有利原则的尊重和实践
E.以上都对
A.生命征是评价生命活动存在与否及其质量的指标
B. 生命征属于全身状态检查的内容
C. 生命征是体格检查的必检项目之一,包括体温、呼吸、脉搏、血压、体重
D. 生命征测量后应准确记录在病历和体温记录单上
关于胚胎受放射线影响程度的取决因素,下列说法错误的是?()
A.与放射剂量有关
B.与受照射时胚胎发育的阶段有关
C.与胚胎对辐射的敏感性有关
D.与温度有关
关于生命神圣论的解释,错误的是
A.所有生命应一视同仁
B.不同生命不同对待
C.一切生命必须保存和保护
D.生命是神圣的,任何人不可侵犯
E.每个人有绝对的生命权利
下列有关衍生金融工具说法错误的是:()。
A.金融衍生工具的价值取决或衍生于基础性金融工具的价格及其变化
B.根据衍生金融工具产品形态,可以分为股票、利率和汇率衍生工具
C.金融衍生产品的共同特征是保证金交易
D.利用金融衍生产品可以规避和管理系统性金融风险
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