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A、민간에서는 이날 창포를 삶아 창포탕을 만들어 그 물로 머리를 감기도 한다. 그러면 머리카락이 소담하고 머리가 똑똑해진다고 한다.
B、농가에서는 뜯은 약쑥을 한 다발로 묶어서 대문 옆에 세워두는 일이 있는데, 이는 재액을 물리치고 좋은 일이 생기게 된다고 믿기 때문이다.
C、집단적인 민속행사로는 마을의 수호신에게 제사지내는 단오제(端午祭)가 있다. ‘강릉 단오제’와 같은 집단적 단오제로 공동체의식을 이루는 축제를 벌이기도 하였다.
A、오른쪽, 허리, 중국
B、왼쪽, 엉덩이, 중국
C、오른쪽, 엉덩이, 일본
A、김장
B、김치품앗이
C、김치만들기
A、한국은 아시아대륙 북동부의 조선반도(한반도)에 위치하여 있다.
B、조선반도는 중국 동북에서 일본을 향해 약 500km 정도 뻗어 있다. 북쪽은 중국 및 러시아와 접해 있고 서쪽, 남쪽, 동쪽은 바다로 둘러싸여 있다.
C、조선반도의 면적은 약 22만 km²로, 반도의 70％ 가량이 산지로서 땅 모양은 북부와 동부가 높고 남서부가 낮다.
A、임종, 초혼, 소렴
B、초혼, 임종, 소렴
C、임종, 소렴, 초혼
A、고조선시대에 초의생활(草衣生活)에서 벗어나 칡과 삼으로 짠 옷감을 사용하고, 전잠(田蠶)과 직조의 기예가 늘어감에 따라 의류문화에 진전을 보여주었다.
B、유는 저고리로서 상체의 옷이고, 고는 치마이고, 상은 바지로서 하체의 옷이며, 여기에 머리에는 관모를 쓰고, 허리에는 대를 띤다.
C、상층민은 신분적 우위성을 드러내기 위해 하민층과 어느 정도 구별되는 생활을 하려고 했다.
A、사주보내기는 백지에 신랑의 관직 등을 적어 큰 봉투에 넣은 뒤 전면에 ‘사주’라 쓰고, 청홍실로 매어 사주보에 싸서 중매인이 신부 집에 전하는 것이다.
B、함진아비는 신부 집에 도착한 후 함을 벗어 상 위에 놓는다. 신부측에서는 다복한 여자가 이를 받아 안방으로 가져가 “복 많이 왔네”하고 소리치면 신부 어머니는 함을 받는다.
C、대례가 끝난 후 3년째 되는 날 신랑과 신부 일행이 신랑 집으로 떠나는데, 이를 3일 우귀(于歸)라 한다.
A、한(漢)나라
B、동진(東晉)
C、진(秦)나라
A、한국사람들은 한국말을 표기하기 위해서 조선반도의 삼국시대부터 한자의 소리와 뜻을 이용하는 방법을 썼다.
B、구결은 원래 한문 문장은 그대로 두고 한문의 구절마다 토를 달아 한국말로 읽는 차자(借字) 체계이다.
C、향찰은 훈민정음이 창제되기 전인 조선시대 초기까지 널리 사용되었다.
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