题目内容
（请给出正确答案）
《学记》中“大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙(逊)，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”其中的“不陵节而施”这句话体现了()。
A．巩固性原则
B．因材施教
C．循序渐进原则
D．启发性原则
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A.犹豫原则 时间原则 谦逊原则 团结互助原则
B.犹豫原则 时间原则 循序原则 学习观摩原则
C.预防原则 及时原则 谦逊原则 团结互助原则
D.预防原则 及时原则 循序原则 学习观摩原则
A.君子如欲化民成俗，其必由学乎；建国君民，教学为先
B.玉不琢，不成器；人不学，不知道
C.禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而
D.善之谓摩
E.君子之教，喻也；道而弗牵，强而弗抑，开而弗达
A.君子如欲化民成俗，其必由学乎；建国君民，教学为先
B.玉不琢，不成器；人不学，不知道
C.禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩
D.君子之教，喻也；道而弗牵，强而弗抑，开而弗达
学记总结儒家的教育理论和经验，提出了“豫时孙摩”的原则，其中‘孙’指的是()
A.禁与未发
B.当可其
C.相观而善
D.不陵节而施
A.差异性
B.可变性
C.稳定性
D.不平衡性
A.差异性
B.可变性
C.稳定性
D.不平衡性
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