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[判断题]

《灵枢·本神》曰:"凡刺之法,先必本于气。"()此题为判断题(对,错)。

提问人:网友tuqing2005 发布时间:2022-01-06
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第1题
如何理解《灵枢•本神》篇中“凡刺之法,先必本于神”?
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第2题
如何理解《灵枢•本神》篇中“凡刺之法,先必本于神”?

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第3题
《灵枢·本神》说"凡刺之法,先必本于精"。()此题为判断题(对,错)。
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第4题
《灵枢·本神》认为,"刺之法,先必本于()"A、气B、血C、神D、魂E、魄

《灵枢·本神》认为,"刺之法,先必本于()"

A、气

B、血

C、神

D、魂

E、魄

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第5题
“凡刺之法,先必本于神。”出自于()A.《针灸甲乙经》B.《素问》C.《灵枢》D.《针灸大成》E.《千金方》

“凡刺之法,先必本于神。”出自于()

A.《针灸甲乙经》

B.《素问》

C.《灵枢》

D.《针灸大成》

E.《千金方》

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第6题
“人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也”出自()

A.《素问•上古天真论》

B. 《素问•阴阳应象大论》

C. 《灵枢•邪客》

D. 《灵枢•本藏》

E. 《灵枢•本神》

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第7题
《灵枢.本神》曰:脾气虚则()。

A.四肢不用

B.五脏不安

C.腹胀

D.经溲不利

E.悲

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第8题
《唐六典》说:“凡律以正刑定罪,令以设范立制,格以禁违止邪,式以轨物程式。”而《新唐书.刑法志》则说:“
唐之刑书有四,曰:律、令、格、式。令者,尊卑贵贱之等数,国家之制度也;格者,百官有司之所常行之事也;式者,其所常守之法也。凡邦国之政,必从事于次三者。其有所违及人之为恶,而人于罪戾者,一断于律。”

请据此分析说明唐朝的法律形式及其相互关系。

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第9题
“……必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。”出自《灵枢·本神》
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第10题
“凡用针之法,以补泻为先”出自()

A.《灵枢·经脉》

B.《灵枢·九针十二原》

C.《难经》

D.《针灸甲乙经》

E.《千金方》

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