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[主观题]
在"诸父所为，其子皆奉承而续行之"中，"诸"之义为（)A、众B、皆C、凡D、语首助词
在"诸父所为，其子皆奉承而续行之"中，"诸"之义为()
A、众
B、皆
C、凡
D、语首助词
提问人：网友eagleguo998
发布时间：2022-01-06
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A.授之书而习其句读者 （授：传授）
B.位卑则足羞，官盛则近谀 （谀：奉承）
C.六艺经传皆通习之 传：流传
D.作《师说》以贻之 贻：赠送
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第3题
下列四句中，“诸”作为“之于”的合音字应是()
A.念诸父与诸兄，皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎？
B.臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
C.段入于鄢，公伐诸鄢。
D.于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。
第4题
解释下列各句中“之”字的词性和意义（或语法功能)。（1)其祁奚之謂矣。（2)國老皆賀子文，子文飲之酒
解释下列各句中“之”字的词性和意义(或语法功能)。(1)其祁奚之謂矣。(2)國老皆賀子文，子文飲之酒。(3)禹之法猶存，而夏不世王。(4)博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(5)同之，不可也如是。
第5题
翻译：宓子贱治亶父，恐鲁君之听谗人而令己不得行其术也，将辞而行，请近吏二人於鲁君，与之俱。至於亶
父，邑吏皆朝。宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善，则宓子贱为之怒。吏甚患之，辞而请归。宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归矣！”二吏归，报於君曰：“宓子不得为书。”君曰：“何故？”吏对曰：“宓子使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒，吏皆笑宓子。此臣所以辞而去也。”鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也。寡人之乱子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。微二人，寡人几过。”
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第6题
孟子在《告子下》中说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……然后知生于忧患而死于安乐也。”这主要说明，在实践中自我修养应该（）。
A.不畏困难，磨炼意志
B.坐而论道，闭门造车
C.自我欣赏，自我陶醉
D.虚心学习，择善而从
第7题
在"子足不妄履而山不遇毒者，皆我之得职也"中，"得职"的意义是（)A、得到职务B、得到职称C、称心如意
在"子足不妄履而山不遇毒者，皆我之得职也"中，"得职"的意义是()
A、得到职务
B、得到职称
C、称心如意
D、不失其职
第8题
翻译：宓子贱治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也，将辞而行，请近吏二人于鲁君，与之俱至于亶
父。邑吏皆朝，宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善，宓子贱为之怒。吏甚患之，辞而请归。宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归矣。”二吏归报于君，曰：“宓子贱不可为书。”君曰：“何故？”对曰：“宓子贱使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒。吏皆笑宓子，此臣所以辞而去也。”鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也！寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。微二人，寡人几过！”遂发所爱，而令之亶父，告宓子曰：“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子决为之矣。”
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第9题
孟子在《告子下》中说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所
为，所以动心忍性，曾益其所不能……然后知生于忧患而死于安乐也。”这主要说明，在实践中自我修养应该()。
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A．不畏困难，磨练意志
B．坐而论道，闭门造车
C．自我欣赏，自我陶醉
D．虚心学习，择善而从
第10题
秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也；天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担墨薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。”穆公见之，使行求马。三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之，牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣，子所使求马
