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[主观题]
然则治天下，独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。《有为神农之言者许行》给上面文段划分层次
提问人：网友dravinchen
发布时间：2022-01-06
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第1题
然则治天下，独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。《有为神农之言者许行》指出文中的修辞手法。
第2题
然则治天下，独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。《有为神农之言者许行》指出文中的修辞手法
第3题
下列句中划线词语意义的古今演变方向一致的是（）
A.后稷教民稼穑 今也滕有仓廪府库
B.饔飧而治 从许子之道，则市贾不贰
C.百工之事，固不可耕且为也 有大人之事，有小人之事
D.舍皆取诸其宫中而用之 兽蹄鸟迹之迹交于中国
第4题
孟子指出“有大人之事，有小人之事……或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者
食于人，天下之道义也。”这体现了孟子的()
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A．以人为本的思想
B．举贤任能的原则
C．专业化分工思想
D．以法治国的思想
