题目内容
（请给出正确答案）
[主观题]
孔子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其______而竭焉。”（《子罕》)
孔子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其______而竭焉。”(《子罕》)
提问人：网友lqlq2018
发布时间：2022-01-06
如搜索结果不匹配，请 
A.叩头、拜
B.叩问、询问
C.攻打
D.关门求见
题目内容
（请给出正确答案）
您可能会需要：
安装简答题APP，拍照搜题省时又省心！
更多“孔子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其…”相关的问题
第2题
阅读题（每题5分，共20分） 孔子厄①于陈蔡，从者七日不食。...
阅读题（每题5分，共20分） 孔子厄①于陈蔡，从者七日不食。子贡以所赍②货，窃犯围而出③，告籴于野人④，得米一石焉。颜回、仲由炊之于坏屋之下，有埃墨⑤堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。 入问孔子曰：“仁人廉士，穷⑥改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁义哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。” 召颜回曰：“畴昔⑦予梦见先人，岂或启佑⑧我哉？子炊而进饭，吾将进⑨焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置⑩之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。” 颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。 （《孔子家语·在厄》） 【注释】 ①厄：受困。②赍（jī）：携带。③窃：私下，偷偷地。犯围：冲出包围。④籴（dí）：买米。野人：乡野之人，农民。⑤埃墨：烟熏的黑尘。⑥穷：陷于困境。⑦畴昔：往日。⑧启佑：开导保佑。⑨进：献给。⑩置：留着。 1.如果给这段话加一个标题，应该是下面哪一项？或者你有更好的标题，也请列在下面。请说出你选择或创拟标题的理由。 A.穷且益坚，不坠青云之志 B.误解与信任 C.危难见仁德 D.眼见未必是实 2.颜回“取而食之”的原因是什么？子贡认为他“穷改节”，使你想起了古代特别强调守节的哪句话？请你对这句话作出自己的评价。 3.孔子为什么不直接问颜回有没有偷吃？而是用“拿饭祭祖”来试探颜回，这代表了孔子教化弟子，经常采用什么样的教育方法？他采用这种方法又考察了颜回身上的哪些品格？ 4.从孔子以下的话语中，“改节即何称于仁义哉？”“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？”“然乎，吾亦食之。” “吾之信回也，非待今日也。”你可以读出孔子对颜回有着怎样的感情？师生之间又有着怎样的共同价值观？
第3题
樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：？举直措诸枉，能使枉者直'，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”（句子翻译）
第4题
翻译：樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。”
第5题
孔子观于鲁桓公之庙，有欹（qī，容易倾斜倒下）器焉。孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器（放在座位右边以示警戒的器物）。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉！”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。”（《荀子·宥坐》） 题1：“宥坐之器”类似于后来的：
A.警示牌
B.功德碑
C.座右铭
D.报警器
第6题
《韩非子》中有这样的记载：“哀公问于孔子曰：‘吾闻夔一足，信乎？’曰：‘夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：“夔一而足矣。”使为乐正。故君子曰：“虁有一足。”非一足也。’”根据这段话可以知道“夔一足”的意思应该是()。
A.夔有一只脚
B.夔有一子
C.夔有一个就够了
D.夔是一只脚
第7题
《韩非子》中有这样的记载：“哀公问于孔子曰：‘吾闻夔一足，信乎？’曰：‘夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：“夔一而足矣。”使为乐正。故君子曰：“虁有一足。”非一足也。’”根据这段话可以知道“夔一足”的意思应该是（）
A.夔有一只脚
B.夔有一子
C.夔有一个就够了
D.夔是一只脚
第8题
【简答题】孔子讲，危邦不入，乱邦不居。但是《论语》中记载，佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”（《阳货第十七》）此两处是自相矛盾吗？孔子的仁学是如何解决这样问题的？
第10题
下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是（）
A．子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心哉，击磬乎！既而曰：鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。子曰：果哉！末之难矣。（14.39） 从荷蒉者一系列的动作和语言可以看出：他有知人之才，知心之能，知人之智，知世之明。从孔子的回答可看出他虽知自己处境尴尬（击磬流露其行道受阻），依然知其不可而为之B．凤兮！凤兮！何德之衰……已而！已而！今之从政者殆而！（18.5） 接舆把孔子比作衰老的凤凰，委婉规劝孔子趁早退出从政之路，好好把握未来C．子路宿于石门。晨门曰：奚自子路曰：自孔氏。曰：是知其不可而为之者与 （14.38）晨门的话对孔子一生政治追求做了精辟概括，他应该是一位学识修养极高的隐士D．子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！（9.9） 孔子感叹年老力衰，道之不行；透露出天下无道而又无可奈何的深深的哀怨
点击查看答案
