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[主观题]
在"因其情变，或治以天，或治以人"中，"天"之义为（)A、自然界的客观情况B、天气变化情况C、大自然的
在"因其情变，或治以天，或治以人"中，"天"之义为()
A、自然界的客观情况
B、天气变化情况
C、大自然的变化
D、四季气候规律
提问人：网友fans136300
发布时间：2022-01-06
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A.“上薄拜神教，下防拜物教”
B.高扬君权
C.以神为本
D.天有其时，地有其财，人有其治
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第2题
历代许多帝王从《周易》中找出一个或两个字作为自己的年号，以彰显自己“受命于天”的使命，下列关于帝王的年号说法正确的有（)。
A.宋神宗选年号“元丰”
B.唐太宗“贞观”
C.唐高宗李治用过的“咸亨”
D.隋炀帝取年号为“大业”
E.司马炎定年号为“天命”
第4题
“冬病冬防”是指在“三伏”天顺应自然阳升阴降的趋势,通过中医辨证施治用药、顺势蓄养,扶助人体升发之阳气,促进阴寒之气的潜藏,以阳克阴,以温化寒,化解病人体内的阴寒之气,将冬病之邪消灭在蛰伏状态,从而达到治愈疾病或抑制其复发之目的（）
第5题
“赫胥黎起而尽变故说，以为天下不可独仁，要贵以人持天。以人持天，必究极乎天赋之能，是人治日即乎新，而后其国永存，而种族赖以不坠，是之谓与天争胜。而人之争天而胜天者，又皆天事之所苞，是故天行人治，同归天演。”这表明，与相对应，《天演论》强调的是（）。
A.消极的“任天为治”思想
B.积极的“与天争胜”，“胜天为治”的思想
C.“物竞天择、适者生存”的思想
D.顺应自然、无为而治的思想
第6题
邪热人里，证见发热，不恶寒反恶热，汗出口渴，苔黄，脉洪大或数的病证。治以A.清气分热B.清
邪热人里，证见发热，不恶寒反恶热，汗出口渴，苔黄，脉洪大或数的病证。治以
A.清气分热
B.清营凉血
C.清热解毒
D.清脏腑热
E.疏风清热
第8题
在"守真不独以治火要誉，戴人不当以攻击蒙讥"中，"要"之义为（)A、腰B、邀C、重D、紧
在"守真不独以治火要誉，戴人不当以攻击蒙讥"中，"要"之义为()
A、腰
B、邀
C、重
D、紧
第10题
翻译：尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皐陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难，孔子曰：‘大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎，民无能名焉！君哉，舜也！巍巍乎，有天下而不与焉！’尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳
