存天理之公，去人欲之私是“存天理，去人欲”的含义。（)

“存天理，去人欲”指的是存天理之公，去人欲之私。()

后代人修改和润色的教诲组成。阅读下列材料，回答问题。材料一君君、臣臣、父父、子子。--《论语》材料二君有过则谏，反复之而不听，则去……君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。--《孟子》材料三唯天子受命于天，天下受命于天子……君为臣纲。--《春秋繁露》材料四天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数……天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。--《朱子语类》

A.“存天理，去人欲”说

B. “致良知”说

C. “教为圣人”说

D. “知行合一”说

A.特别注意提升人的个人修养

B.完全否定了人类的自然欲求

C.包含了一定程度的理性思考

D.以道德的名义维护专制统治

A.理在事先

B.天行有常，不为尧存，不为桀亡

C.甘食悦色,天地之化机

D.存天理，灭人欲

A.“养心莫善于寡欲”

B.“使人之欲无不遂，人之情无不达”，

C.“存天理，灭人欲”

D.“欲之得遂，情之得达

A.李贽

B.黄宗羲

C.顾炎武

D.王夫之

E.颜元

A.磨炼自己一心的喜怒哀乐

B.磨炼自己良知的感应

C.“存天理，去人欲”，叫自己的喜怒哀乐恰到好处，不要过分

D.所谓“中和”的地位，便是阳明所谓的“心体”

A.“养心莫善于寡欲”

B.“使人之欲无不遂，人之情无不达”，

C.“存天理，灭人欲”

D.“欲之得遂，情之得达

A.君主亦应存天理，灭人欲

B.君为臣纲，规范君臣秩序

C.天人感应，君主承天意教化民众

D.君权神授，肯定君主意志是天理