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[主观题]
在"以酬公知遇之万一"中，"知遇"之义为（)A、遇到知己B、懂得恩惠C、遇到赏识自己的人D、了解宠爱自
在"以酬公知遇之万一"中，"知遇"之义为()
A、遇到知己
B、懂得恩惠
C、遇到赏识自己的人
D、了解宠爱自己的人
提问人：网友msconfig77
发布时间：2022-01-06
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第一段：同里张君以书来谓濂曰：“壬辰之秋↑①，兵发中原，大江之南，所在皆绎骚↑②，时惟伯嘉纳公持部使者节蒞浙东↑③，慎简群材↑④，官而任之，以保障乎一方。余虽不敏，公不以为无似↑⑤，俾摄录事判官↑⑥。判官职在抚治一城生聚↑⑦，凡其捍御绥辑之策↑⑧，不惮昼夜而勤行之，以酬公知遇之万一。然节宣之功不加，日积月深，以劳而致疾。疾之初作，大热发四体中↑⑨，继之以昏仆。迨其甦也，双目运眩↑⑩，耳中作秋蜱鸣，神思恍惚，若孑孑然离群而独立↑（11），若御惊飙而游行太空↑（12），若乘不系之舟以簸荡於三峡四溟之闲↑（13），殊不能自禁。闻丹溪朱先生彦脩医名徧四方，亟延治之。先生至，既脉曰：‘内摇其真，外劳其形，以亏其阴，以耗其生，宜收视返听於太虚之庭↑（14），不可专藉药而已之也。’因属其高第弟子贾君思诚留以护治之↑（15）。贾君即视余如手足之亲，无所不致其意：虑余怒之过也，则治之以悲；悲之过也，则治之以喜；喜之过也，则治之以恐；恐之过也，则治之以思；思之过也，则治之以怒。左之右之↑（16），扶之掖之，又从而调柔之。不特此也，其逆厥也↑（17），则药其涌泉以寤之↑（18）；其怔忡也↑（19），则按其心俞而定之↑（20）。如是者数年，不可一朝夕离去。宁食不鲜羞，衣不裼裘↑（21），何可一日以无贾君？宁士不鲁邹↑（22），客不公侯↑（23），何可一日以无贾君？余疾於是乎告瘳，而贾君有功於余者甚大矣！子幸赐之一言，多贾君之善↑（24），而昭余之不敢忘德於贾君，不识可不可乎？”
