A.(信)弗敢加也,必以信忌不自信
B.(三)齐人三鼓次吾日三省吾身
C.(再)再而衰,三而竭主人日再食
D.(属)忠之属也有良田、美池、桑竹之属
A.(信)弗敢加也,必以信忌不自信
B.(三)齐人三鼓次吾日三省吾身
C.(再)再而衰,三而竭主人日再食
D.(属)忠之属也有良田、美池、桑竹之属
A.台辅,指三公或宰相之位。三公,指国君手下负责军政事务的最高长官。周代以太师、太傅、太保为三公,西汉以大司徒、大司空、大司马为三公。
B.孝廉,“孝”是孝顺父母,“廉”是敬爱兄长,汉代选举官吏的两种科目。通过选举孝廉,在社会上造成“孝顺父母,兄弟和睦”的舆论和风尚,起到了一定的社会教育作用。
C. 封禅,是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。“封”多指在泰山顶上筑坛祭天;“禅”多指在泰山南梁父山上辟场祭地。
D.九族,泛指亲属。一说是上自高祖、下至玄孙;一说是父族四、母族三、妻族二。封建社会实行残酷的株连法,一人犯大法,往往要被灭“九族”,即“株连九族”。
A.“补语”则往往位于“谓语”的后面
B.“状语”只能放在“谓语”的前面
C.“定语”一般放在主语和宾语前面
D.“宾语”在古汉语中可以放在谓语前
在"食医掌和王之六食"中,"食医"是指()
A、给病人做饭的医生
B、泛指厨师
C、掌管饮食调配等事宜的医生
D、给患者喂饭的医生
硕鼠
《诗经》
硕鼠硕鼠,无食我攀!三岁贯女,莫我肯顾.逝将去女,适彼乐土.乐土乐土,妥得我所t
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国.乐国乐国,爱得我直l
硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳.逝将去女,适彼乐郊.乐郊乐郊,谁之永号?
问题
(1)(硕鼠,是哪种类型的古诗?诗中“硕鼠”的象征意义是什么?
(2)结合该诗,谈谈《诗经》中的民歌在我国现实主义诗歌创作中的作用。
(3)诗中为什么要反复咏唱“乐土”“乐国”“乐郊”?
(4)(诗经》中常用的表现手法是赋、比、兴三种。赋是直陈其事,比是打比方,兴是先言他
物以引起所咏之物.具体说说这首诗主要使用了哪种表现手法.
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