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[多选题]
在古代，日本的“职人气质”的形成主要源于以下哪些国家技术人员的引进？()
A.中国
B.印度
C.越南
D.朝鲜
提问人：网友18***090
发布时间：2022-01-06
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A.敬业精神
B.恭敬谦逊态度
C.职人气质
D.追求极致
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第2题
中秋节的由来说法不一。其中一种说法是源于在八月十五稻谷成熟时节，各家向月朝拜土地神而形成的习俗。这种起源主要说明了（）。
A.古代农民落后的迷信思想
B.农民对农业生产的重视
C.中国古代农业长期占主导地位
D.农民对月亮的特殊感情
第3题
中秋节的由来说法不一。其中一种说法是源于在八月十五稻谷成熟时节，各家向月朝拜土地神而形成的习俗。这种起源主要说明了（)。
A.古代农民落后的迷信思想
B.农民对农业生产的重视
C.中国古代农业长期占主导地位
D.农民对月亮的特殊感情
第5题
日本最为流行的抹茶道源于古代中国，下列地址选项中仍然生产抹茶的是：A湖北恩施B浙江杭州C安徽
日本最为流行的抹茶道源于古代中国，下列地址选项中仍然生产抹茶的是：
A湖北恩施
B浙江杭州
C安徽黄山
第6题
农民在先秦时期多称“臣”“人”“众”“野人”，秦汉时称“夫”“仆”，魏晋时称“田客”“部曲”，宋元时称“农户”“佃”。这种变化主要源于（）
A.小农经济的形成
B.赋税制度的变革
C.土地制度的变化
D.重农抑商的推行
第7题
农民在先秦时期多称“臣”“人”“众”“野人”，秦汉时称“夫”“仆”，魏晋时称“田客”“部曲”，宋元时称“农户”“佃”。这种变化主要源于（）
A. 小农经济的形成
B. B.赋税制度的变革
C. C.土地制度的变化
D. D.重农抑商的推行
第8题
《史记》的生命力源于历代读者对它的接受。它作为一条文化链，有传播者、接受者、研究者，历代不绝，乃至
于形成一门学问——“史记学”。这门学问的形成过程，就是《史记》生命力延伸的过程。汉魏六朝是传播和初步研究时期，此后不断发展，20世纪以来进入高潮时期。《史记》的生命力还来源于其世界性的传播与研究：在日本，各种形式的《史记》抄本、刻本，或选本，或全本，数量在百种以上，普及程度非常广泛;在欧美国家，《史记》也愈来愈受到重视，全版的俄语、法语版已经问世，全本的英语版也即将完成。世界范围的《史记》研究愈来愈深入，显示出《史记》永久的魅力和生命力。 这段文字主要介绍了：
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A.《史记》的传播过程
B.“史记学”的独特魅力
C.《史记》受重视的原因
D.《史记》生命力的来源
