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[判断题]

王阳明认为“心即理”，反对朱熹理在心外的观点。（)

提问人：网友Dume2021 发布时间：2022-04-09

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第1题

朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学;朱熹认为性即理，被称为心学。（)

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第2题

王阳明将陆九渊心学理论进行完善和总结，并仿照朱熹的“求理于物”，提出了“求理于心”的观点。（)

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第3题

孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是？（）

A.“仁”

B.“心外无物”

C.“理”

D.“格物致知”

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第4题

理学发展至明代，出现了王阳明的（）。它认为“心即理”。

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第5题

理学中的“心学”派主张“心即理”、“吾心即宇宙”，把“心学”发展到极致，是典型的主观唯心论的代表人物是（）

A.张载

B.朱熹

C.周敦颐

D.王阳明

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第6题

南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想的共同之处是（）

A.知行合一，发于本心

B.只有探究万物，才能得到其中的“理”

C.心就是理，心外无物

D.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

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第7题

南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想的共同之处是（）

A.知行合一，发于本心

B.只有探究万物，才能得到其中的“理”

C.心就是理，心外无物

D.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

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第8题

本讲中认为王阳明“心学”的基本思想是()

A.“知行合一”

B.“心即理”

C.“致良知“

D.“心气一体”

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第9题

著名哲学家、教育家（)创立“心学”，认为心是天地万物之主，心即理，心外无物，心外无理。

著名哲学家、教育家()创立“心学”，认为心是天地万物之主，心即理，心外无物，心外无理。

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第10题

朱熹的“存理灭欲”，王阳明的“存心灭欲”的修养论，都是以伦理道德为核心内容的。（)

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第11题

心学概念是明代中期（）思想结合起来,提出天即理即心的观点:认为心是天地万物的本源

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