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[主观题]

古语云,“劳心者治人,劳力者治于人”。请运用社会知觉原理予以解释。

提问人:网友15***739 发布时间:2022-01-06
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第1题
提出“劳心者治人,劳力者治于人”观点的是()。A.孔子B.孟子C.墨子D.庄子

提出“劳心者治人,劳力者治于人”观点的是()。

A.孔子

B.孟子

C.墨子

D.庄子

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第2题
“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人”这一思想反映的是教育的()A、历史性B、时代

“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人”这一思想反映的是教育的()

A、历史性

B、时代性

C、阶级性

D、生产性

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第3题
劳心者治人,劳力者治于人:孟子A. 契若金兰:朋友 B. 相敬如宾:兄弟 C. 年谊世

劳心者治人,劳力者治于人:孟子

A. 契若金兰:朋友

B. 相敬如宾:兄弟

C. 年谊世好:夫妻

D. 救死扶伤:医生

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第4题
提出“劳心者治人.劳力者治于人”观点的是().A.孔子B.孟子C.墨子D.庄子

提出“劳心者治人.劳力者治于人”观点的是().

A.孔子

B.孟子

C.墨子

D.庄子

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第5题
提出“劳心者治人,劳力者治于人”,强调组织中专业化分工的古代思想家是().
提出“劳心者治人,劳力者治于人”,强调组织中专业化分工的古代思想家是().

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第6题
“劳心者治人,劳力者治于人”中含有被动句式。()

“劳心者治人,劳力者治于人”中含有被动句式。()

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第7题
“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人”反映了古代教育的()A.严格的等级性B.鲜明

“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人”反映了古代教育的()

A.严格的等级性

B.鲜明的阶级性

C.教育目标明确

D.教育与生产实践的分离和对立

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第8题
中国传统儒家思想“劳心者治人,劳力者治于人”的主张实际上是把()相隔离了。A.教育与生活B

中国传统儒家思想“劳心者治人,劳力者治于人”的主张实际上是把()相隔离了。

A.教育与生活

B.教育与经济

C.教育与政治

D.教育与生产劳动

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第9题
“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人”反映了古代教育的什么特点?()A.严格的

“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人”反映了古代教育的什么特点?()

A.严格的等级性

B.教育与生产实践的分离和对立

C.教育目标明确

D.鲜明的阶级性

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第10题
“劳心者治人,劳力者治于人”这句话反映的是社会知觉效应中的().A.社会刻板印象 B.光环效应 C.第

“劳心者治人,劳力者治于人”这句话反映的是社会知觉效应中的().

A.社会刻板印象

B.光环效应

C.第一印象

D.投射作用

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