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[主观题]
“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”这一思想反映的是教育的（）A、历史性B、时代
“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”这一思想反映的是教育的（）
A、历史性
B、时代性
C、阶级性
D、生产性
提问人：网友suanptzhw
发布时间：2022-01-06
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劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人。这句话出自《孟子》。()
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第4题
“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”这句话反映出古代教育的典型特点是（）。A
“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”这句话反映出古代教育的典型特点是（）。
A.严格的等级性
B.鲜明的阶级性
C.教育的目标明确
D.教育来源于生产实践
第5题
“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”反映了古代教育的（)A．严格的等级性B．鲜明
“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”反映了古代教育的()
A．严格的等级性
B．鲜明的阶级性
C．教育目标明确
D．教育与生产实践的分离和对立
第6题
“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”反映了古代教育的什么特点？（)A．严格的
“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”反映了古代教育的什么特点？()
A．严格的等级性
B．教育与生产实践的分离和对立
C．教育目标明确
D．鲜明的阶级性
第9题
孟子指出“有大人之事，有小人之事……或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者
食于人，天下之道义也。”这体现了孟子的()
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A．以人为本的思想
B．举贤任能的原则
C．专业化分工思想
D．以法治国的思想
第10题
然则治天下，独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。《有为神农之言者许行》指出文中的修辞手法。
