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[主观题]

孟子在《万章上》中说:“故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。(),是为得之。”

孟子在《万章上》中说:“故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。(),是为得之。”

提问人:网友zhangwei2018 发布时间:2022-01-06
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第1题
孟子在《万章下》中说:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以()也。是尚友也。”
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第2题
下列句子中,有名词作状语表示对人的态度的是()。

A.至于智伯,国士遇我,我故国士报之。(史记·刺客列传)

B.今无故而反臣之,欲屈万乘之尊。(胡铨:戊午上高宗封事)

C.今而后知君之犬马畜伋。(孟子·万章下)

D.逆夷各狐凭鼠伏,潜避两炮台中。(广东军务记)

E.马之千里者,一食或尽粟一石。(韩愈:马说)

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第3题
孟子在《万章下》中说:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。”这里的“其人”是指()。

A.圣人

B.今人

C.读者

D.作者

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第4题
孟子曰“故说诗者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。”在孟子看来,“以意逆志”的“意”是

A.读者之意

B.作者之意

C.文本之意

D.生活之意

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第5题
下列句子中加粗变色的字属于意动用法的有

A.今君又尚厚积馀藏,欲以遗所不知何人,而忘公家之事日损,文窃怪之。(《史记·孟尝君列传》)

B.使民重死而不远徙。(《老子》)

C.宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚謹,爲酒甚美,縣幟甚高,然而不售,酒酸。怪其故,問其所知閭長者楊倩。(《韩非子·外储说右上》)

D.孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。(《孟子·尽心上》)

E.吾见申叔夫子,所谓生死而肉骨也。(《左传·襄公三十二年》)

F.凡用兵之法,全国为上。(《孙子·谋攻》)

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第6题
《诗经》在开篇的第一句这样说:“诗者,志之所之也。在 心为志,发言为诗。情动于中,而形于言;言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”
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第7题
《诗经》在开篇的第一句这样说:“诗者,志之所之也。在 心为志,发言为诗。情动于中,而形于言;言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”()
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第8题
孟子说:“王者之迹熄而诗亡,()。晋之《乘》,楚之《梼杌》,鲁之《春秋》,一也。其事则齐桓、晋文,其文则史。孔子曰:‘其义则丘窃取之矣。’”
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第9题
下面对各条注解文字中,运用以形说义这种训诂方法的有()。

A.《孟子?滕文公》:“庠者养也。校者教也,序者射也。”

B.《尔雅?释诂》:“樊,藩也。”

C.《说文?泉部》:“泉,水原也。像水流出形。”

D.《说文?木部》:“采,持取也。从木从爪。”

E.《诗经?沔水》毛传:“规,正圆之器也。”

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第10题
《毛诗序》在开篇的第一句这样说:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中,而形于言;言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”它的意思是?

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