对下列文化常识的解说,不正确的一项是()
B.古代科举制度殿试后录取进士,揭晓名次的布告,因用黄纸书写,故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定,俗称皇榜。考中进士就称金榜题名
C.生员即秀才,通过院试(童试)的可称为生员或秀才。西汉时避光武帝刘秀讳,而称秀才为茂才
D.学官是古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等
B.古代科举制度殿试后录取进士,揭晓名次的布告,因用黄纸书写,故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定,俗称皇榜。考中进士就称金榜题名
C.生员即秀才,通过院试(童试)的可称为生员或秀才。西汉时避光武帝刘秀讳,而称秀才为茂才
D.学官是古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等
A.衅钟,古代新钟铸成,宰杀牲口,取血涂钟行祭
B.庠序,古代的地方学校,后泛指学校
C.乘,古时一车一马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人
D.五帝三王,五帝,指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜;三王,即夏禹、商汤和周武王
A.诸父,即伯父、叔父的统称;先大母,即去世的祖母
B.三五之夜,即农历每月十五的夜晚,十五又称望
C.象笏,象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏,供指画和记事。笏多以象牙、玉制成
D.来归和归宁都是指出嫁的女子回娘家省亲
A.河:特指黄河。江,特指长江
B.参乘:亦作骖乘,古代乘车,站在车右担任驾车的人
C.亚父:对对方的敬称,意为仅次于父亲
D.窃:私下,常用作表示个人意见的谦词
A.管弦:指音乐。管,箫笛之类的管乐。弦,琴瑟或琵琶之类的弦乐
B.教坊:唐代官办管领武术、军队训练的机关
C.五陵年少:指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓
D.青衫,黑色单衣,唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感
A.教授,职官名,宋、元以后府、州、县学的学官,掌管学校的考核、测验等职务
B.酬倡,亦作“唱酬”“唱和”,是指朋友之间用诗词、散文等文学作品来相互酬答唱和
C.自请以归,朝廷官员上书皇帝请求辞官回到家乡,与“乞骸骨”词义相近
D.墓志铭,是放在墓中以备稽考的石刻文字,记录死者生平和对死者称颂、悼念等
A.学士院,官署名,掌起草任免将相、号令征伐等机密诏令,并备皇帝顾问,宋称翰林学士院
B.转运使,主管运输的巾央或地方官职,宋时该职曾为一个地区实际上的最高行政长官
C.遮道,又称“拦路”“借留”,典出东汉寇恂,指地方百姓要求留用政绩卓著、深得民心的官吏
D.致斋,指精致的书斋学舍,内涵文房四宝,琴棋书画,茗香绕竹,无不精致,文化韵味浓厚
A.关中:函谷关以西,今陕西一带
B.子:古代对男子的尊称
C.祖:临行祭路神,引申为饯行和送别
D.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调,音调欢畅;羽,声调平和
A.《五经》是五部儒家经典著作的合称,包括《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》
B.疏,有时指对古书的旧注做进一步解释,也可以指臣子向皇帝分条陈述事情的意见书
C.“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩,在大臣死后,追授给大臣一个较高的官职或称号
D.“弱冠”,男子20岁称弱冠。行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少
A.行伍,我国古代兵制,五人为伍,五伍为行,后用“行伍”泛指军队
B.《左传》也叫《左氏春秋》或《春秋左氏传》,相传为鲁国史官左丘明所作,是我国第一部编年体史书
C.古人酒宴祝酒或向尊长敬献礼品时,常祝愿对方长寿,因此祝酒通常被称为“寿”或“为寿”
D.古时音乐分宫商角徵羽五律,宫和徵又各自有变音,这就是俗称的七音,变徵声调悲凉,羽声激越
A.古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。羽音声调激愤,变徵则声调悲凉
B.“四书五经”泛指儒家经典著作,其中“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《论语》五部经书
C.古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序,伯为老大,仲为老二,叔为老三,季排行最小
D.“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。其中“独”指年老无子女的老人
A.《论语》是春秋战国时期儒家学派的创始人孔子所著的一本书,记录的是孔子的言行
B.《史记》是我国第一部纪传体通史,全书一百三十篇。作者是西汉史学家、文学家司马迁。被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”
C.京剧脸谱中,红脸代表忠勇,黑脸代表猛智,蓝脸和绿脸代表草莽英雄,黄脸和白脸代表凶诈,金脸和银脸代表神妖
D.《诗经》以四言为主,普遍采用赋、比、兴的手法,有重章叠句的特点
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