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[单选题]
美国著名学者()在《文明的冲突与世界秩序的重建》认为，在冷战结束后，文明之间的冲突将取代国家利益和意识形态的冲突，成为未来国际间的主要矛盾。
A.托克维尔
B.亨廷顿
C.杜威
D.詹姆士
提问人：网友lqlq2018
发布时间：2022-01-06
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A.《文明的冲突与世界秩序的重建》
B.《文明的冲突》
C.《如果不是文明，那是什么？》
D.《变化社会中的政治秩序》
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第2题
1993年，美国学者亨廷顿提出“文明冲突论”，与福山的历史终结论构成了后冷战时代两种影响巨大又截然不同的代表性观点。亨廷顿系统阐述其文明冲突理论的著作是（）
A.《文明的冲突与世界秩序的重建》
B. 《文明的冲突》
C. 《如果不是文明，那是什么？》
D. 《变化社会中的政治秩序》
第3题
美国著名政治学专家塞缪尔·亨廷顿在他的《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中得出结论：“20世纪80年代末，随着共产主义世界的重大变动，冷战的国际体系成为历史。在后冷战的世界中，人民之间最重要的区别不是意识形态的、政治的或经济的，而是文化的区别。”作者旨在强调（）
A. 文明冲突替代了超级大国的争霸
B. B.政治上的区别决定着文化区别
C. C.各国文化差别明显影响政府决策
D. D.多样化的文明之间互补和共融
第4题
材料一：美国著名政治学家亨廷顿《文明的冲突和世界秩序的重建》一文中认为：人类历史的大多数时候都是文明的历史而不是国家的历史，文明的历史意义比国家的意义更大。他把人类文明的交流划分为三个时期：1500年以前称之为遭遇时期，1500—19世纪末称之为冲击时期，而19世纪末到20世纪则是相互作用时期。
材料二：西方史学界在20世纪70—80年代掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流，使世界
材料二：西方史学界在20世纪70—80年代掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流，使世界
材料一：美国著名政治学家亨廷顿《文明的冲突和世界秩序的重建》一文中认为：人类历史的大多数时候都是文明的历史而不是国家的历史，文明的历史意义比国家的意义更大。他把人类文明的交流划分为三个时期：1500年以前称之为遭遇时期，1500—19世纪末称之为冲击时期，而19世纪末到20世纪则是相互作用时期。
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材料二：西方史学界在20世纪70—80年代掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流，使世界
第5题
材料一：美国著名政治学家亨廷顿《文明的冲突和世界秩序的重建》一文中认为：人类历史的大多数时候都
是文明的历史而不是国家的历史，文明的历史意义比国家的意义更大。他把人类文明的交流划分为三个时期：1500年以前称之为遭遇时期，1500—19世纪末称之为冲击时期，而19世纪末到20世纪则是相互作用时期。 材料二：西方史学界在20世纪70—80年代掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流，使世界历史的编纂学在总体上进入了全球文明史。“全球史观”的基本特征是：将人类社会的历史作为一个整体来看待……“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中愈来愈扩大，各民族的原始闭关自守状态则由于日益完善的生产方式、交往以及因此自发地发展起来的各民族之间的分工而消灭得愈来愈彻底，历史也就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史。” 材料三：20世纪80年以来，我国有些学者提出“现代化史观”。主张“从宏观历史学的角度，把现代化作为一个全球性大转变的过程，从传统农业社会向现代化工业社会转变的大过程，进行整体性研究，涉及到政治、经济、思想文化等方面。”按照材料二的研究角度来看世界近代史，可能会对l8世纪——l9世纪末20世纪初的哪些重大事件评价较高？
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第6题
美国思想家亨廷顿关于《文明的冲突与世界秩序的重建》，一书把人类的冲突进行了排序。⑴理念和制度不同的政治性冲突，⑵边界冲突，⑶宗教战争，⑷领土之争，⑸不同文明冲突。亨廷顿由低到高的排序是（）。
A.⑷⑴⑸⑵⑶。
B.⑵⑷⑴⑶⑸。
C.⑸⑴⑵⑷⑶。
D.⑵⑸⑷⑶⑴。
第7题
塞缪尔·亨廷顿在其作品()中提出，冷战后世界冲突的根源是文明的差异。
A.《我们是谁：对美国国家认同的挑战》
B.《第三波——20世纪后期民主化浪潮》
C.《士兵与国家：军民关系的理论与政治》
D.《文明的冲突与世界秩序的重建》
第8题
美国政治学家塞缪尔·亨廷顿在《文明冲突和世界秩序重建》一书中，认为冷战后的世界是“文明冲突”，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，分别是中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。（）
第9题
塞缪尔亨廷顿（Samuel P. Huntington, 1927-2008）是美国当代极富盛名却又颇具争议的政治学家，以《文明的冲突与世界秩序的重建》（1996）一书中提出的“ ”闻名于世。
A.经济决定论
B.文明冲突论
C.文化冲突论
D.秩序重建论
