更多“美国政治学家塞缪尔·亨廷顿在《文明冲突和世界秩序重建》一书中…”相关的问题
第1题
下列哪部作品是萨缪尔·亨廷顿的著作?
A、《尼科马克伦理学》
B、《论语》
C、《历史的起源与目标》
D、《文明的冲突与世界秩序的重建》
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第2题
《文明的冲突与世界秩序的重建》的作者是()
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第3题
作为“文明冲突论”的提出者,亨廷顿认为当今世界存在着八大文明,下列哪种文明不属于他的论述?
A、中华文明
B、西方文明
C、日本文明
D、俄罗斯文明
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第4题
许多轰轰烈烈的英雄和美人都过去了,许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了,只有艺术作品真正是不朽的。这句话出自朱光潜先生的《谈美》。( )
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第5题
被称为“孤篇压全唐”的《春江花月夜》的作者是 。( )
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第6题
古人作诗是“饥者歌其食,劳者歌其事”。意思是:饥饿的人用歌来表达他们对食物的渴望,劳动的人用歌来表达他们劳累的心情。即人民诉说自己的生存与生活,最直白不过的事情。这才是中国传统文化的精神。( )
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第7题
《天净沙·秋思》被称为“游子深秋远行图”,“旅行人孤苦惆怅情怀”,它的作者是 。( )
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第8题
古代灞桥,一直居于关中交通要冲,它连接着西安东边的各主要交通干线。……到唐朝时,灞桥上设立驿站,凡送别亲人好友东去,一般都要送到灞桥后才分手,并折下桥头柳枝相赠。“灞桥折柳赠别”便由此而来。( )
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第9题
中国当代社会,处于从农耕社会向工业社会的初级过渡的历史时期,这就使得我们的道德处于一个非农非工,亦农亦工的半吊子境地。我们已经不能像古代那样,有一个退路,能够回归田园生活。我们要进入现代化,农耕社会有两个涵义,一是代表着落后,必须走过去。二是意味着过去的闲适,成为一个精神追求。所以,在我们的精神世界里,还应该有狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠的闲适,因为,我们是从那里来的。( )
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