题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

对共有的表述,在理论上最严格、最准确的有()

A.共有的客体,包括不动产和动产

B.共有,可以是对债权的共有

C.共有,可以是对知识产权中无形财产权的共有

D.共有,可以是对他物权的共有

提问人:网友alan_31 发布时间:2022-01-06
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匿名网友 选择了A
[232.***.***.205] 1天前
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[175.***.***.235] 1天前
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[2.***.***.232] 1天前
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[102.***.***.193] 1天前
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[82.***.***.52] 1天前
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[107.***.***.49] 1天前
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第1题
关于国家机关对其直接支配的不动产和动产所享有的权利,表述最准确和全面的是()

A.占有

B.占有、使用

C.占有、使用、收益

D.占有、使用、依照法律和国务院的有关规定处分

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第2题
【论述题】有人说,普查是理论上最准确的调查方式,而实际上最准确的是抽样调查。这种说法对吗?为什么?
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第3题
数学运算在这部分试题中,每道试题呈现一道算术式或是表述数字关系的一段文字,要求你迅速、准确地计算出答案。对某小区432户居民调查汽车与摩托车的拥有情况,其中有汽车的共27户,有摩托车的共108户,两种都没有的共300户,那么既有汽车又有摩托车的有()。

A.10户

B.8户

C.6户

D.3户

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第4题
:城市标语,应以最_______、最精当准确、最具感染力和理解力的语言表述,_______出该城市独有的精神内涵和风土特色。换言之,简洁、精辟、概括、深刻,这应是拟定一则城市标语在语言表述上最基本的特质和要求。 填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.言简意赅 挖掘

B.恰如其分 阐释

C.言简意赅 阐释

D.恰如其分 挖掘

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第5题
最初的创业者需要事事亲为,这样可以降低成本,抗跳槽震荡,也能让自己掌握所有的情况;到第二阶段就要建立紧控性授权机制,培养管理人才,适当分工,在监控中推动业务发展;在第三阶段就要进入协调性授权阶段,建立管理层级,树立其他管理者权威,允许管理者有犯错误的权利,订立目标管理下的授权模式;第四阶段核心创业者要学会做董事长,进行超然的指导性沟通管理,在战略高度上形成超越日常业务的学习与行动能力,从而洞察先机也早察重大风险。对本段文字的主旨表述最准确的一项是()。

A.创业者是有其固定阶段性的

B.创业者需要不断蜕变

C.终极创业者需要具备战略指导力

D.创业者与企业成长具有密不可分的关系

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第6题
最初的创业者需要事事亲为,这样可以降低成本,抗跳槽震荡,也能让自己掌握所有的情况;到第二阶段就要建立紧控性授权机制,培养管理人才,适当分工,在监控中推动业务发展;在第三阶段就要进入协调性授权阶段,建立管理层级,树立其他管理者权威,允许管理者有犯错误的权利,定立目标管理下的授权模式;第四阶段核心创业者要学会做董事长,进行超然的指导性沟通管理,在战略高度上形成超越日常业务的学习与行动能力,从而洞察先机也早察重大风险。对本段文字的主旨表述最准确的一项是()。

A.创业者是有其固定阶段性的

B.创业者需要不断蜕变

C.终极创业者需要具备战略指导力

D.创业者与企业成长具有密不可分的关系

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第7题
二、定义判断。共10题。每道题先给出一个概念的定义,然后分别列出四种情况,要求你严格依据定义从中选出一个最符合或最不符合该定义的答案。注意:假设这个定义是正确的,不容置疑的。第 61 题 无过错责任原则,是指不问行为人主观上是否有过错,只要其行为与损害后果间存在因果关系,就应承担民事责任的归责原则。根据以上定义,以下属无过错责任原则的是()。

A.正当防卫超过必要限度,造成不应有的损害的,应当承担适当的民事责任

B.因产品存在缺陷造成人身损害的,不管生产者主观上是否有过错,都应当承担赔偿责任

C.对消费者实施欺诈行为的,应双倍赔偿损失

D.侵权行为发生时,行为人不满18周岁,在诉讼时如已满18周岁的,如果有经济能力,则应当承担民事责任

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第8题
二、阅读理解:共15题。每道题包含一段文字,后面是一个不完整的陈述,要求你从四个选项中选出一项来完成陈述。注意:答案可能是对文字内容的复述,有的则满足了陈述中其他方面的要求,你的选择应与所提要求最相符合。请开始答题:孝是中国特有的一种文化表现。在选官制度上,也体现出对孝的提倡。汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”、孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思。始于董仲舒贤良对策时的奏请、由各郡国在所属吏民中荐举孝、廉各一人。后合称为“孝廉”。如果乡里有人以孝出了名、地方长官是有责任向上推荐的、而且还可以直接任用。如果有人不想做官了、亲养父母是最好的托词。因为最高统治者标榜孝道,不得不予以准许。譬如西晋的李密不愿为官、写《陈情表》上奏自己需要赡养老祖司对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A.孝既麓成为选官的标准,也能成为辞官的托阋

B.作为中国特有的文化表现的孝还表现在选官制度上

C.在汉代孝作为一门选官的科目已经具有了雏形

D.提倡孝道是中国历朝维护统治的基础

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第9题
二、阅读理解:共25题。注意:供选择的答案有时可能是对短文内容的一个复述,有时则满足了陈述中其他
方面的要求-你的选择应与所提要求最相符合。 请开始答题: 孝是中国特有的一种文化表现。在选官制度上,也体现出对孝的提倡。汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”,孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思。始于董仲舒贤良对策时的奏请,由各郡国在所属吏民中荐举孝、廉各一人。后合称为“孝廉”。如果乡里有人以孝出了名,地方长官是有责任向上推荐的,而且还可以直接任用。如果有人不想做官了,亲养父母是最好的托词。因为最高统治者标榜孝道,不得不予以准许。譬如西晋的李密不愿为官,写《陈情表》上奏自己需要赡养老祖母。 对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A.孝既能成为选官的标准,也能成为辞官的托词

B.作为中国特有的文化表现的孝还表现在选官制度上

C.在汉代孝作为一门选官的科目已经具有了雏形

D.提倡孝道是中国历朝维护统治的基础

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第10题
佛教进人中国几百年后,中国人才通过实践,真正了解了它对社会正反两方面的影响,而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化,实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长,与佛教进入中国到被真正认识的时间相比,也不算长。在这样一个时间段里,人们更容易在理论上陶醉于西方文明,而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说,当今西方文化植入中国后,正反两方面的影响至今还没有被中国人全面认识。对本段文字的主旨理解最准确的一项是()。

A.对今天进入中国的西方文化要考虑其可能产生的不良结果

B.佛教对中国社会的影响有正反两个方面

C.人们对于今天进入中国的西方文化的真正了解有一个漫长的过程

D.人们只认识到了西方文化的正面影响,而没有察觉到其反面的影响

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