在夏商朝时期,祭祀、信奉天地、信奉鬼神等现象较少出现。（)

A.《诗经》

B.《左传》

C.《国语》

D.《楚辞》

A.崇拜

B.祭祀

C.敬而远之

D.信奉

A.周朝礼乐制度遭到破坏

B.秦朝继承了古代的祭祀制度

C.秦始皇不遵循古代礼制

D.秦朝大一统君主专制的形成

A.《左传》

B.《国语》

C.《楚辞》

D.《论语》

A.二

B.五

C.七

D.八

13．阅读材料，完成下列要求。 材料一　《墨子》《论语》与《韩非子》道德与功利等内容的比较 《墨子》 《论语》 《韩非子》 信鬼神 信亦不信 不信鬼神 兼相爱，交相利 仁爱；由己及人 无爱；利己 信奉天意 信奉天意 不信天，信暴力 反对奢靡 礼：享受与节制 张扬私欲 崇奉圣人 崇奉圣人 反对崇圣 尚贤能 举贤才 不尚贤，以术御臣 崇尚教化 教罚并用 崇尚法治 材料二　古代西方智者的观点 人物、学派 主要观点 普罗泰格拉 人是万物的尺度 苏格拉底 美德即知识、守法即正义、认识你自己 柏拉图 依智慧、品德分工，贤人治国 亚里士多德 强调理性，以科学调查的方式研究自然界，创建逻辑论证系统 斯多亚学派 理性是人与生俱来的，人生而平等 (1)根据材料一并结合所学知识，概括墨家、法家在社会功利方面的主张。与墨家、法家相比，儒家思想为什么会逐渐成为中国传统文化的主流？(16分) (2)根据材料二，提炼出西方人文精神的要素。根据材料一、二，分析中国古代儒家思想与西方人文思想的不同点。(13分)

A.祭祀祖先

B.祭祀土地神

C.祭祀粮食神

D.祭祀天地

E.祭祀鬼神

A.方志敏

B.刘胡兰

C.夏明翰

D.叶挺