题目内容
（请给出正确答案）
A.教育是教育者根据一定社会(或阶级)的要求
B.教育就是学校教育
C.教育是一项有目的、有计划、有组织地对受教育者身心施加影响的社会活动
D.教育是对受教育者身心施加影响，把他们培养成为一定社会(或阶级)所需要的人的活动
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下列有关教育的论述出自《论语》的是()
A．不愤不启，不悱不发
B．教也者，长善而救其失者也
C．教，上所施，下所效也
D．相观而善之为摩
材料：
下面是中外教育家关于教育的论述：
荀子说：“干越夷貉之子，生长同声，长而异俗，教使之然也。”
法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培。人的形成由于教育。”
康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”
英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”
根据以上材料，指出上述说法中的不尽科学之处。
下面是中外教育家关于教育的论述：
荀子说：“干越夷铬之子，生长同声，长而异俗，教使之然也。”
法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”
康德说人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”
英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或.坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”’
问题：
根据以上材料，指出上述说法中的不尽科学之处。
参考答案: 【
A.不愤不启，不悱不发
B.教也者，长善而救其失者也
C.教，上所施，下所效也
D.学而不思则罔，思而不学则殆
E.其身正，不令而行；其身不正，虽令不行
阅读下列材料，并回答问题。
下面是中外教育家关于教育的论述：
荀子说：“干越夷貉之子，生长同声，长而异俗，教使之然也。”
法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培。人的形成由于教育。”
康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”
英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”
（1）根据以上材料，指出上述说法中的不尽科学之处。
（2）分析上述材料，试述教育对人的发展有什么作用。
A.教学中教学策略的选择和应用属于教育技术的技术范畴
B.教学设计是教育技术的一个重要部分，用来规划教学的各个环节
C.教学中对多媒体设备的利用和维护属于教育技术中技术的范畴
D.电子教案的编辑和教学课件的开发属于教育技术中技术的范畴
A.对于教学内容的合理安排，与教材内容和学科知识本身有关，不属于教育技术的范畴
B.教学中对多媒体设备的利用和维护属于教育技术中技术的范畴
C.教学设计是教育技术的一个重要部分，用来规划教学的各个环节
D.教学中教学策略的选择和应用属于教育技术的技术范畴
在论述教育与经济发展关系中，提出“庶—富—教”这一思路的是（）。
A．孟子
B．孔子
C．荀子
D．老子
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