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[主观题]

9. 对“尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳”断句划分正确的一项是

A、A. 尧禅之／以位天地／享之百姓／戴之非有他道／惟孝友之德／光于上下耳

B、B. 尧禅之／以位天地／享之百姓／戴之非有他道／惟孝友之／德光于上下耳

C、C. 尧禅之以位／天地享之／百姓戴之／非有他道／惟孝友之德／光于上下耳

D、D. 尧禅之以位／天地享之／百姓戴之／非有他道／惟孝友之／德光于上下耳

提问人：网友ipqvfhppdc 发布时间：2022-01-07

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第1题

惟天为大，惟尧则之。（释词题)

惟天为大，惟尧则之。(释词题)

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第2题

在"参之天地，验之人物"中，"参之"之后省略的是：（)A、之B、于C、以D、为

在"参之天地，验之人物"中，"参之"之后省略的是：()

A、之

B、于

C、以

D、为

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第3题

《史记·五帝本纪》中记载()“顺天地之纪”。

A.颛顼

B.黄帝

C.尧

D.喾

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第4题

《孙子兵法》曰：“经之以五事，校之以计而索其情。”这里“五事”是指。

A.道天地将法

B.天地君臣民

C.军民粮戈法

D.天地道法器

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第5题

翻译：尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皐陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难，孔子曰：‘大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎，民无能名焉！君哉，舜也！巍巍乎，有天下而不与焉！’尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳

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第6题

惟天为大，惟尧则之。其中“则”的意义是什么？

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