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[单选题]

①夏商时期天子与诸侯之间是方国联盟盟主与成员的关系，没有严格的尊卑等级关系②灭商建周之后，建立诸侯国，天子与诸侯之间成为尊卑等级的君臣关系③有功臣、兄弟、甥舅姻亲关系着皆为其受封对象，和周王成为君臣关系④鲁卫晋齐四国封君都是王族，作为周王室的主要屏藩⑤分封制形成的大一统局面与支撑它的宗法制互为表里

A.①②④⑤

B. ②③④⑤

C. ①②③④

D. ①②③⑤

提问人：网友jamincn 发布时间：2022-01-07

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更多“王国维《殷周制度论》“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……”相关的问题

第1题

国学大师王国维在《殷周制度论》中说：“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也„„当商之末而周之文、武亦称王，盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”为改变这种状况，周初统治者实行了（）

A.王位世袭制

B.分封制

C.嫡长子继承制

D.郡县制

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第2题

国学大师王国维在《殷周制度论》中说：“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也„„当商之末而周之文、武亦称王，盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”为改变这种状况，周初统治者实行了（）

A. 王位世袭制

B. B.分封制

C. C.嫡长子继承制

D. D.郡县制

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第3题

王国维《殷周制度论》自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。谐侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君盖天子、诸侯之分始定于此。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相持而成者也。材料反映的正确信息有（）①夏商时期天子与诸侯之间是方国联盟

A.①②④⑤

B.②③④⑤

C.①②③④

D.①②③⑤

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第4题

王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”此“制”是指（）

A.世袭制

B.分封制

C.宗法制

D.郡县制

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第5题

（)堪称王国维文学批评的代表作，构筑了一个以境界为中心的文艺理论体系。（A)人间词话（B)宋元戏曲

()堪称王国维文学批评的代表作，构筑了一个以境界为中心的文艺理论体系。

(A)人间词话

(B)宋元戏曲考

(C)殷周制度论

(D)殷礼征义

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第6题

清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制。南是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”材料说明西周政治制度的显著特征是（）。

A.通过分封同姓诸侯加强对地方的统治

B. 通过血缘姻亲关系与地缘结合强化王权

C. 通过以嫡长子继承制为核心的早期政治制度来巩同统治秩序

D. 通过服饰规范等礼乐制度维护贵族等级特权

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第7题

王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示（）

A.指出嫡长子继承制的弱点

B.嫡长子继承制的出现具有历史必然性

C.没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了

D.嫡长子继承制不符合历史发展规律

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第8题

王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明（）

A. 夏商是贵族联盟政治，西周是君臣政治

B. B.夏商是贵族政治，西周是中央集权

C. C.西周的政治制度与国家形态演进强化了王权

D. D.西周的专制王权大于夏商时期

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第9题

著名学者王国维在《殷周制度论》中提出：“殷周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。„„与注目于一姓一家之兴亡的后世帝王迥异。”由此可见“殷周间之大变革”（）

A.打破了传统的部落政治

B.与后世王朝的更替本质相同

C.尚未实现权力高度集中

D.从贵族政治走向官僚政治

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第10题

著名学者王国维在《殷周制度论》中提出：“殷周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。„„与注目于一姓一家之兴亡的后世帝王迥异。”由此可见“殷周间之大变革”（）

A. 打破了传统的部落政治

B. B.与后世王朝的更替本质相同

C. C.尚未实现权力高度集中

D. D.从贵族政治走向官僚政治

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