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《乐记》中“礼”与“乐”的关系是什么？
提问人：网友pwk_parma
发布时间：2022-01-06
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第3题
孔子的《乐记》被认为是儒家音乐思想之大成，对中国传统音乐审美观念的发展产生了重大的影响，其中关于（）关系的论述，无不体现“美善合一”的审美观。
A、“德”与“艺”
B、“艺”与“欲”
C、“乐”与“礼”
第4题
（）中“大乐与天地同和，大礼与天地同节”。“乐由天作，礼以地制”，“明于天地，然后能兴礼乐”的观点认为：客观世界（宇宙）中存在着音乐的范型，以及天、地、自然、宇宙之“和”。
A.《乐论》
B.《乐记》
C.《论语》
D.《道德经》
第6题
“乐者，天地之和也;礼者，天地之序也;和故百物皆化，序故群物皆别;乐由天作，礼以地制”（《礼记·乐记》)。由此可知，（)是内在情感的展示，（)是外在规范的体现;
A.乐、礼
B.礼、乐
C.乐、序
D.序、礼
第7题
“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也；和故百物皆化，序故群物皆别；乐由天作，礼以地制”（《礼记·乐记》）。由此可知，（）是内在情感的展示，（）是外在规范的体现；
A.乐、礼
B.礼、乐
C.乐、序
D.序、礼
第8题
《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。 以下哪项陈述如果为真，能最有力地削弱上述论证的结论？（）
A.经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程
B.《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作，成书年代尚未确定
C.“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过
D.《系辞》以礼为重来讲天地之别，《乐记》以乐为重来讲天地之和
第9题
《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”、“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。以下哪项陈述如果为真，能最有力地削弱上述论证的结论？
A.“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过。
B.《系辞》以礼为重来讲天地之别，《乐记》以乐为重来讲天地之和。
C.经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程。
D.《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作，成书年代尚未确定。
第10题
《乐记》说：“同则相亲，异则相敬……礼义立则贵贱等矣，乐文同则上下和矣……乐至则无怨。礼至则不争”这则材料对“乐”的理解最准确的是()。
A.体现贵贱有序
B.体现民主观念
C.维系社会和谐
D.注重音乐熏陶
