题目内容
（请给出正确答案）
A.“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过。
B.《系辞》以礼为重来讲天地之别，《乐记》以乐为重来讲天地之和。
C.经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程。
D.《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作，成书年代尚未确定。
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A.经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程
B.《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作，成书年代尚未确定
C.“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过
D.《系辞》以礼为重来讲天地之别，《乐记》以乐为重来讲天地之和
A.经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程
B.《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作，成书年代尚未确定
C.“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过
D.《系辞》以礼为重来讲天地之别，《乐记》以乐为重来讲天地之和
在"天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣"中，"陈"之义为()
A、陈旧
B、陈述
C、陈久
D、陈列
A.玉清原始天尊是居道教最高地位
B.妈祖是四御中唯一的女神
C.太上老君的地位高于玉皇大帝
D.太清“道德天尊”其实就是太上老君
E.玉清原始天尊的三个儿子就是“天官、地官和水官”
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