下列说法属于宋明理学思想的是()。
A.“存天理,灭人欲”
B. “心性论”
C. “轮回报应”
D. “发明本心”
A.“存天理,灭人欲”
B. “心性论”
C. “轮回报应”
D. “发明本心”
下列说法正确的是()。
A.王阳明主张“心外无物,心外无理”,强调知先于行
B.程朱理学认为“理”是自然界的本原,是事物的本质和规律。主张追求先天固有的知识
C.宋明理学的本源是道家学说
D.朱熹的思想奠定了理学的传授道统,在中国宋、元、明、清四代一直是官方哲学
A.先秦时期既有“道家”一说。
B.“老庄”首次并称,是在东汉时期。
C.道家思想跟佛学一样,具有浓重的出世精神。
D.宋明理学实际上是儒释道三者融合的产物。
A.回应佛教、道家道教思想的冲击问题。
B.道德诉求与理想生活的统一问题。
C.天理与人欲的关系问题。
D.自然与名教的关系问题。
E.有无本末问题。
F.人性善恶问题。
A.儒学的创立者是孔子,后来成为统治阶层认可的统治思想。
B.儒学视天下大同为理想境界,具有明显的平等精神。
C.孔子提出的政治主张,得到春秋时期不少君主的赞同。
D.孔子提出的仁义等观念,具有一定的超越性,即优先于世俗王权。
E.儒学发展到董仲舒,已经基本成熟,并被统治阶层所认同,成为官方统治思想;到宋明理学,更加系统化、精致化。
B.宗教在中国文化系统中起着主导作用
C.传统儒学具有宗教色彩.因为从思想渊源上说,儒学是夏商周三代思想的继承,而在三代占统治地位的思想是天神观念;整个儒家学说都是在天之下谈道德,做文章。董仲舒主张道之大原出于天,天不变,道亦不变,把天神化,也就是把儒家学说宗教化。此外,其宗教色彩还表现在修养理论上和修行方法上
D.宋明理学具有一定的宗教功能。该学说治三教于一炉,是一种新儒学,其表现:一是表现在作为其理论纲骨之“心性”学说。二是表现在其修行方法从修心养性转向禅宗式的注重证悟的明心见性。后人称理学是儒表佛里,也证明了这一点
“三纲五常”、“三从四德”的思想都是从()的理论而来的。
A.儒家学说
B.道家学说
C.宋明理学
D.佛教
A. 抗清斗争高涨
B. B.宋明理学兴盛
C. C.商品经济的发展
D. D.西方思想的影响
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