题目内容
（请给出正确答案）
A.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称春秋三传
B.《战国策》是中国古代的一部历史学名着。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书
C.《史记》是我国第一部国别体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字
D.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记载西汉的历史，作者班固
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A.河：特指黄河。江，特指长江
B.参乘：亦作骖乘，古代乘车，站在车右担任驾车的人
C.亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲
D.窃：私下，常用作表示个人意见的谦词
A.关中：函谷关以西，今陕西一带
B.子：古代对男子的尊称
C.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别
D.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调欢畅；羽，声调平和
A.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。它北朝的《木兰诗》（别称《木兰辞》）并称乐府双璧
B.《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河
C.结发:古代成婚之夕，女子要束发。后称原配为结发夫妻
D.秦罗敷:秦是古诗中美女常用的姓，罗敷古代美女的通称
B．列观：一般的宫殿。观，宫廷中高大华丽的楼台
C．有司：官吏的通称。古代设官分职，各有所司，故称。（司空、司徒、司寇、司马）九宾：古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿
D．汤镬：古代一种酷刑，用滚水烹煮
A.先：对去世的尊长的敬称
B.故事：先例。除此之外，在古文中一般也有旧日的制度，例行的事以及掌故，典故等意思
C.从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除
D.太牢：即古代老百姓祭祀天神时，牛、马、鸡、豕（shǐ，猪）四牲全备为太牢
B．祗（zhī）候：比较高级的衙役
C．刷卷：上级官员对下下级官员的进行考试
D．下官：做官的人对自己的谦称
A.汉字的形体经历了由金文、甲骨文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。分为古代汉字阶段。
B.隶书是两汉时通行的主要字体，笔画平直，略有波浪起伏，书写简便。
C.草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信，使用连笔，书写快捷，但难于辨认。
D.行书出现在东汉晚期，楷书产生后，逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体，易书写，比草书易辨认。
A.十二郎：唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人，这里以行第称呼韩老成。郎，唐代口语，对年轻男子的称呼，又称郎子
B.季父：伯父。古代兄弟排行以季、伯、仲、叔为序
C.古代常用伯（孟）、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字仲尼，是因他排行第二，故字中有仲
D.孟者，《说文》：孟，长也。即孟在排行中指最年长的
A、箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。
B、孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。
C、践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、 践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。
D、六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。
A.古代祭祀所用牺牲（古代祭典用的猪、牛、羊等），行祭前需先饲养于牢，故牢本为养牲畜的圈，在这里指祭祀用的牲畜
B.古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备为太牢，少牢只有羊、豕，没有牛。古人又把牛叫太牢，羊叫少牢
C.由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用少牢，诸侯祭祀用太牢
D.从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除
A.古人以天为干，以地为支。天干常用来表示次序，地支可用来表示时间。把天干地支依次组合，配成六十对，称为六十甲子
B.阴历每月十五日称望。既望是每月望日之后的几天，这时候，月亮看起来很圆。阴历每月初一称晦，每月最后一天称朔
C.既望，有时专指阴历十六日。苏轼《赤壁赋》有壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下；晦朔，庄子《逍遥游》中的朝菌不知晦朔句，就是说生命极短的朝菌不知道阴历三十到初一的时间变化
D.古人以夜半为中心，把一夜分为五更，每更为一个时辰。也就是以夜半（子时）为三更，前后各有两更。现在常说的半夜三更本是指夜半子时，即11点至1点
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