题目内容
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[单选题]
《左传·襄公二十四年》：“太上有()，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓三不朽。”
A.立名
B.立位
C.立德
D.立责
提问人：网友黄婕
发布时间：2023-04-21
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A.德
B.功
C.言
D.业
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第2题
5. 《左传·襄公二十四年》有云：“太上有立德，其次有立功，其次有______，虽久不废，此之谓不朽。”（单选） A. 立言 B. 立法 C. 立身 D. 立命
A.A
B.B
C.C
D.D
第4题
《左传•襄公二十四年》：“豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言。’虽久不废，此之谓不朽。”对这则文字理解合理的是（)。
A.这是春秋时鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子对“死而不朽”这个命题展开的讨论
B.“立德”主要通过道德修为的途径，取得政治上的成功，这是以德治国背景下的最佳不朽模式
C.“立功”主要是通过取得军功等事功，获得政治仕途上的成功，这是依法治国背景下的可能的不朽模式
D.而“立言”指的是把真知灼见形诸语言文字，著书立说，传于后世，这是在怀才不遇背景下最无奈的不朽模式
第5题
《左传·襄公二十四年》：“豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言。’虽久不废，此之谓不朽。”对这则文字理解合理的是
A.这是春秋时鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子对“死而不朽”这个命题展开的讨论。
B.“立德”主要通过道德修为的途径，取得政治上的成功，这是以德治国背景下的最佳不朽模式。
C.“立功”主要是通过取得军功等事功，获得政治仕途上的成功，这是依法治国背景下的可能的不朽模式。
D.而“立言”指的是把真知灼见形诸语言文字，著书立说，传于后世，这是在怀才不遇背景下最无奈的不朽模式。
第6题
下列各句中“诸”作兼词的是()。
A.天其或者将建诸？(左传·僖公二十三年)
B.君其问诸水滨。(左传·僖公四年)
C.宋人资章甫而适诸越。(庄子·逍遥游)
D.其子不忍食诸，死于穷门。(左传·襄公四年)
E.使吏召诸民当偿者，悉来合券。(战国策·齐四)
第7题
下列各句中“是”用作结构助词的是()。
A.如贾三倍，君子是识。(诗经·大雅·瞻印)
B.其仪不忒，正是四国。(诗经·曹风·鸤鸠)
C.敢不唯命是听。(左传·襄公十八年)
D.先君之好是继。(左传·僖公四年)
E.昭王南征而不复，寡人是问。(左传·僖公四年)
