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[主观题]

在《秋水》中,论证“个人的认识十分有限”这一道理的语句是()A.以天下之美为尽在己B.吾在天地之间,犹

在《秋水》中,论证“个人的认识十分有限”这一道理的语句是()

A.以天下之美为尽在己

B.吾在天地之间,犹小石小木之在大山

C.此其自多也

D.曲士不可以语于道者

提问人:网友flamingocc 发布时间:2022-01-06
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第1题
庄子在《秋水》中用“吾在天地之间,犹小石小木之在大山”作比喻,所论证的道理是()A.国君要以德治

庄子在《秋水》中用“吾在天地之间,犹小石小木之在大山”作比喻,所论证的道理是()

A.国君要以德治国

B.为政要以民为本

C.个人的认识十分有限

D.立言的根本在于道德

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第2题
《秋水》中先说明在无限的宇宙中人的认识是十分有限的,得出孔孟之道也是有限的,这种论证方法是()
。 A.归纳法 B.演绎法 C.类比法 D.对比法

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第3题
这一语段运用类比进行论证,其基本结论是() A.在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限,
无法有所作为; B.在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用尽管有限,却也不可低估; C.在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用不可忽视,能够有所作为; D.在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限,反对自我夸耀

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第4题
下列句子中,论证“个人的认识十分有限”这一道理的是()

A.以天下之美为尽在己

B.吾在天地之间,犹小石小木之在大山

C.此其自多也

D.曲士不可以语于道者

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第5题
庄子在《秋水》中以“少仲尼之闻而轻伯夷之义”为论据,是为了论证()

A.孔孟之道博大精深

B.孔孟之道微不足道

C.人的认识是无限的

D.人的认识是有限的

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第6题

《秋水》中,庄子用“吾在天地之间,犹小石小木之在大山”来说明宇宙无限而人的认识有限的道理,这种论证方法是()。

A.演绎法和例证法

B.例证法和对比法

C.对比法和类比法

D.类比法和演绎法

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第7题
阅读下列语段,回答文后问题:吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?这一语段运用类比进行论证,其基本结论是()

A.在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限,无法有所作为

B.在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用尽管有限,却也不可低估

C.在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用不可忽视,能够有所作为

D.在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限,反对自我夸耀

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第8题
庄子《秋水》一文的主旨是()。

A.驱逐客卿是错误的

B. 盛衰之理在于人事

C. 为文立言要以道德修养为根本

D. 在宇宙中,个人的认识是有限的

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第9题
下列《秋水》中的论据,都是用来阐发“宇宙无限,人的认识有限”这一观点的,其中同时包含类比和对比两种论证方法的是()。

A.夏虫不可以语于冰者,笃于时也

B.吾在天地之间,犹小石小木之在大山也

C.万川归于大海,不知何时止而不盈

D.中国之在海内,不似稊米之在大仓乎

E.号物之数谓之万,人处一焉

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第10题
《秋水》庄子用“礨空之在大泽”“稊米之在太仓”“豪末之在于马体”来阐发宇宙无限,人的认识有限的哲理,这种论证方法是()

A.例证法

B.演绎法

C.对比法

D.类比法

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