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[单选题]
《秋水》中，庄子用“吾在天地之间，犹小石小木之在大山”来说明宇宙无限而人的认识有限的道理，这种论证方法是（）。
A.演绎法和例证法
B.例证法和对比法
C.对比法和类比法
D.类比法和演绎法
提问人：网友hyg1978
发布时间：2022-01-06
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第2题
庄子在《秋水》中用“吾在天地之间，犹小石小木之在大山”作比喻，所论证的道理是（）A．国君要以德治
庄子在《秋水》中用“吾在天地之间，犹小石小木之在大山”作比喻，所论证的道理是（）
A．国君要以德治国
B．为政要以民为本
C．个人的认识十分有限
D．立言的根本在于道德
第3题
在《秋水》中，论证“个人的认识十分有限”这一道理的语句是（)A.以天下之美为尽在己B.吾在天地之间，犹
在《秋水》中，论证“个人的认识十分有限”这一道理的语句是()
A.以天下之美为尽在己
B.吾在天地之间，犹小石小木之在大山
C.此其自多也
D.曲士不可以语于道者
第4题
阅读《秋水》中的一段文字，回答问题： 吾在天地之间，犹小石小木之在大山．也，方存乎见少，又奚以自多
？计四海之在天地之间也，不似暑空之在大泽乎？计中国之在海内，不似梯米之在大仓乎？ A．这段话中的“吾”是谁？实际上又是谁的代言人？ B．这段话运用了什么修辞手法？ C．这段话说明了什么道理？
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第5题
下列《秋水》中的论据，通过对比法来证明人的认识有限的有
A.井蛙不可以语于海者，拘于虚也
B.吾在天地之间，犹小石小木之在大山也
C.号物之数谓之万，人处一焉
D.五帝之所连，三王之所争
E.伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博
第6题
下列《秋水》中的论据，都是用来阐发“宇宙无限，人的认识有限”这一观点的，其中同时包含类比和对比两种论证方法的是()。
A.夏虫不可以语于冰者，笃于时也
B.吾在天地之间，犹小石小木之在大山也
C.万川归于大海，不知何时止而不盈
D.中国之在海内，不似稊米之在大仓乎
E.号物之数谓之万，人处一焉
第8题
下列画横线的句子翻译正确的是（）A.吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多？
下列画横线的句子翻译正确的是（）
A.吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多？ 奚以自多：会自傲自夸。
B.生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。 舅夺母志：舅父强行改变了母亲守节的志向。
C.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 原庄宗之所以得天下：原来庄宗得到天下。
D.举先王之政，以兴利除弊，不为生事。 不为生事：不是为了生出事情来。
第9题
下列画横线的句子翻译正确的是A．吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多？ 奚
下列画横线的句子翻译正确的是
A．吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多？ 奚以自多：会自傲自夸。
B．生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。 舅夺母志：舅父强行改变了母亲的守节之志，即强迫母亲改嫁。
C．原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 原庄宗之所以得天下：原来庄宗得到天下。
D．举先王之政，以兴利除弊，不为生事。 不为生事：不是为了生出事情来。
