题目内容
（请给出正确答案）
A.物质条件再丰厚，也代替不了自由带来的快乐
B.自由无论是对于人还是动物，都是最可贵的
C.不要将自己的快乐建立在别人的痛苦之上
D.失去了自由，也就失去了快乐
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更多“下列各项对这则寓言主旨的理解不恰当的一项是（）”相关的问题
A.买鞋的郑国人只相信量脚的尺寸，而不相信自己的脚
B.这则寓言告诉我们：做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的
C.讽刺那些不知变通、不懂得根据客观实际采取灵活对策的人
D.告诉人们做事要拘泥形式，不要注重客观实际
A.谈笑有鸿儒，往来无白丁，表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄
B.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，以无表现出作者远离官场的傲岸
C.惟吾德馨是主旨所在，简要概括了陋室不陋的原因
D.可以调素琴，阅金经以弹琴读经取代丝竹与案牍，足见陋室主人情趣高雅
A.这则故事用和尚、讲学家和老河兵推求沉在河里的石兽的三种不同理论，说明天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，切不可主观臆断
B.文章中出现了两次笑。讲学家的笑是对寺僧的肯定，表示赞同他们的看法；而老河兵的笑流露出对讲学家自持博才的嘲讽和挖苦
C.本文文笔简约精粹，不冗不滞，叙事委曲周至，说理明畅透辟，故事意味隽永发人深思
D.文章最后一句以简短的议论作结，起到画龙点睛的作用，揭示出文章的主旨
A.这“三事”是对中国社会和当时北大弊病的深刻透析。
B.这“三事”也是对北大学子关注的重点问题的准确把握。
C.这“三事”更是对演讲主旨的鲜明表达。
D.高度凝练的语言，只显示出蔡元培先生演讲技术的高超。
A.子曰：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。 （1.6）
B.曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣
C.老者安之，朋友信之，少者怀之
D.子钓而不纲，弋不射宿
A.文章开头描写“浓浓的树阴牢牢笼罩着椅子，这就像母爱”表明了主旨点明了题意。
B.文章开头描写“这就像母爱，寒冷而郁闷”正好体现了“母亲不疼她”、“没有温暖”。
C.母亲逐渐认识到自己的不足而女儿也慢慢理解了母亲，最终加深了这对母女的感情。
D.母亲调动了A市、B市、C市的媒体，甚至南下寻女，说明母亲是无比疼爱女儿的。
A.衔远山，吞长江这句中衔吞两字，恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势
B.进亦忧，退亦忧一句照应了前文居庙堂之高则忧其民与处江湖之远则忧其君，表达了古仁人忧国忧民，以天下为己任的思想
C.微斯人，吾谁与归表达了作者对当时世态炎凉的悲观情感，希望滕子京具有古仁人之心，志存高远，不与世俗同流合污
D.文章结尾点明主旨，抒发了作者的旷达胸襟和政治抱负
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