:中国的小说,也和世界各国一样,是从神话传说开始的;有人说我国小说有很多起源,如寓言、史传
A.中国和世界各国的小说,发展历程是一样的
B.神话传说是中国小说的实源,寓言等不是实源
C.神话写神,小说写人,所以二者是源流关系
D.神话和传说界限不分明,小说都从这儿开始
A.中国和世界各国的小说,发展历程是一样的
B.神话传说是中国小说的实源,寓言等不是实源
C.神话写神,小说写人,所以二者是源流关系
D.神话和传说界限不分明,小说都从这儿开始
A.中国和世界各国的小说,发展历程是一样的
B.神话传说是中国小说的实源,寓言等不是实源
C.神话写神,小说写人,所以二者是源流关系
D.神话和传说界限不分明,小说都从这儿开始
A.中国和世界各国的小说的发展历程是一样的
B.神话传说是中国小说的实源,寓言等不是实源
C.神话写神,小说写入,所以两者是源流关系
D.神话和传说界限不分明,小说都从这儿开始
A.中国和世界各国的小说发展历程是一样的
B.神话传说是中国小说的实源,寓言等不是实源
C.神话写神,小说写人,所以二者是源流关系
D.神话和传说界限不分明,小说都从这儿开始
下列陈述符合文意的是()。
A. 中国和世界各国的小说发展历程是一样的
B. 神话传说是中国小说的实源,寓言等不是实源
C. 神话写神,小说写人,所以二者是源流关系
D. 神话和传说界限不分明,小说都从这儿开始
A.寓言故事 志怪、志人 宋 传奇 说书艺术
B.神话传说 志怪、志人 唐 传奇 民间创作
C.神话传说 历史传记 宋 讽刺 说书艺术
D.寓言故事 历史传记 唐 讽刺 民间创作
A.因为这些志怪、志人故事只能称作小说的雏形或嚆矢。
B.因为不能把“故事”和“小说”混为一谈。
C.因为这些志怪和志人的故事还缺乏比较细致的艺术描写,还没有比较完整的故事情节,所写的人物也缺乏鲜明的性格。
D.因为这些志怪和志人的故事,大都是粗略的“残丛小语”,只有部分人物的性格有一刹那的闪光,从故事情节来看,除某些片段外,总体上还缺乏文艺性。
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