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[判断题]
兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》)中，“走”是跑、逃跑的意思。（)
提问人：网友heysein
发布时间：2022-01-06
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第3题
阅读《寡人之于国也》中的一段文字： 王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？这段话是谁所问？他为什么要以“战喻”？
第4题
下列各组加点字，意义和用法相同的一项 是（）
A.①寡人之于国也，尽心（焉）耳矣 ②危而不持，颠而不扶，则将（焉）用彼相矣
B.①填然（鼓）之，兵刃既接 ②一（鼓）作气，再而衰，三而竭
C.①狗彘食人食（而）不知检②兵刃既接，弃甲曳兵（而）走
D.①（或）五十步而后止，（或）百步而后止 ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉
第5题
阅读《寡人之于国也》中的文字，回答问题：
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。”
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。”
阅读《寡人之于国也》中的文字，回答问题：
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梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。”
第6题
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，体现了孟子的“仁政”思想。下列选项中与这种“仁政”思想无关的是（）。
A.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣
B.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走
C.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣
D.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
第7题
阅读《寡人之于国也》中的一段文字，然后回答下列小题。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶
，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
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在这段文字中孟子是如何评价梁惠王治国的？
第8题
寡人之于国也 《孟子》梁惠王：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东
寡人之于国也
《孟子》
梁惠王：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笔百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则日：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，日‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
孟子认为只有实行“仁政”才能以“王道”统一天下。概括本文所体现的孟子王道政治的主要内容。
第9题
阅读《寡人之于国也》中的文字，回答问题： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于
河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” A、写出文中“五十步笑百步“的比喻意义。 B、“孟子对曰”中主运用了怎样的论证方法？ C、这里体现出孟子散文怎样的论辩艺术？
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