对于西周时期礼与刑关系的表述,正确的有()。
A.出于礼,人于刑
B.礼不下庶人
C.刑不上大夫
D.六礼
A.出于礼,人于刑
B.礼不下庶人
C.刑不上大夫
D.六礼
A.“礼”正面、积极规范人们的言行
B.“刑”是对一切违背礼的行为进行处罚
C.两者在运用上为“出礼人刑”
D.“礼之所去,刑之所取”
A.西周时期礼已具备法的性质
B.礼有等级差别.刑罚在适用上也不平等
C.礼和刑共同构成西周法律的完整体系
D.这句话恰当的描述了中国古代的礼刑关系
A.西周时期强调“出礼入刑”,“德主刑辅”,礼起着调整社会关系的重要作用,并且在贵族官僚和平民百姓之间的礼刑适用并不平等
B.商鞅变法“改法为律”扩充律的内容,废除了“有差等”的“礼”与“刑”的关系,强调法律规范的普遍性
C.唐朝时期具有“礼法合一”的特点,法律统治“一准乎礼”,法的强制力加强了礼的束缚作用,使得“礼”优先于“法”,成为了当时调整社会关系的主要手段
D.明朝时期实行‘明刑弼教”,沿袭了“德主刑辅”的思想、,强调角教化的手段来平息社会的动乱,使得百姓知悉刑的威严,实现社会的稳定
A.西周时期强调“出礼入刑”,“德主刑 辅”,礼起着调整社会关系的重要作用,并且在贵族官僚和平民百姓之间的礼刑适用并不平等
B.商鞅变法“改法为律”扩充律的内容, 废除了“有差等”的“礼”与“刑”的关系,强调 法律规范的普遍性
C.唐朝时期具有“礼法合一”的特点,法 律统治“一准乎礼”,法的强制力加强了礼的束 缚作用,使得“礼”优先于“法”,成为了当时调 整社会关系的主要手段
D.明朝时期实行“明刑弼教”,沿袭了“德 主刑辅”的思想,强调用教化的手段来平息 会的动乱,使得百姓知悉刑的威严.实现社会的稳定
A.西周时期强调“出礼入刑”、“德主刑辅”,礼起着调整社会关系的重要作用,并且在贵族官僚和平民百姓之间的礼刑适用并不平等
B.商鞅变法“改法为律”,扩充律的内容,废除了“有差等”的“礼”与“刑”的关系,强调法律规范的普遍性
C.唐朝时期具有“礼法合一”的特点,法律统治“一准乎礼”,法的强制力加强了礼的束缚作用,使得“礼”优先于“法”成为了当时调整社会关系的主要手段
D.明朝时期实行“明刑弼教”,沿袭了“德主刑辅”的思想,强调用教化的手段来平息社会的动乱,使得百姓知悉刑的威严,实现社会的稳定
A.西周时期强调“出礼入刑”,“德主刑辅”,礼起着调整社会关系的重要作用,并且在贵族官僚和平民百姓之间的礼刑适用并不平等
B.商鞅变法“改法为律”扩充律的内容,废除了“有差等”的“礼”与“刑”的关系,强调法律规范的普遍性
C.唐朝时期具有“礼法合一”的特点,法律统治“一准乎礼”,法的强制力加强了礼的束缚作用,使得“礼”优先于“法”,成为了当时调整社会关系的主要手段
D.明朝时期实行‘明刑弼教”,沿袭了“德主刑辅”的思想、,强调角教化的手段来平息社会的动乱,使得百姓知悉刑的威严,实现社会的稳定
A.从宏观上看,西周时期的“礼”与“刑”都是当时维护社会秩序、调整社会关系的重要社会规则
B.二者相辅相成,互为表里,共同构成了四周社会完整的法律体系。
C.“礼”是积极、主动的规范,“刑”是消极的处罚
D.“礼’’是禁恶于未然的预防;“刑”是惩恶已然的制裁
E.凡是“礼”所禁止的行为,也必然为“刑”所不容,即“礼之所去,刑之所取”,“出礼则人刑”
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