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[单选题]

《易传》说:"易……之为道也屡迁,变动不居,周流无虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。"这是()。

A.相对主义的观点

B.辩证法的观点

C.形而上学的观点

D.二元论的观点

提问人:网友zhaodan888 发布时间:2022-01-06
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匿名网友 选择了B
[5.***.***.131] 1天前
匿名网友 选择了D
[31.***.***.39] 1天前
匿名网友 选择了B
[176.***.***.30] 1天前
匿名网友 选择了A
[53.***.***.37] 1天前
匿名网友 选择了C
[21.***.***.23] 1天前
匿名网友 选择了A
[217.***.***.171] 1天前
匿名网友 选择了A
[43.***.***.119] 1天前
匿名网友 选择了D
[62.***.***.182] 1天前
匿名网友 选择了B
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第1题
《易传》说:“易……之为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。”这是()

A.相对主义的观点

B.辩证法的观点

C.形而上学的观点

D.二元论的观点

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第2题
《易传》说:“易......之为道也屡迁,变动不居,周流无虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,惟变所适。”这

A.相对主义的观点

B.辩证法的观点

C.形而上学的观点

D.二元论的观点

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第3题
《易经》说:“易……之为道也屡迁,变动不居,周流无虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,惟变所适。”这是A.

《易经》说:“易……之为道也屡迁,变动不居,周流无虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,惟变所适。”这是

A.相对主义的观点

B.辩证法的观点

C.形而上学的观点

D.二元论的观点

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第4题
《系传》说:“易之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变
所适。”这是()。

A.相对主义的观点

B.辩证法的观点

C.形而上学的观点

D.二元论的观点

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第5题
《易传》: “易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。”中的三才是指:()

A.精、气、神

B.大、中、小

C.天、地、人

D.日、月、星

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第6题
根据材料 3回答, 《易传》: “易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。”中的三才是指()

A.精、气、神

B.大、中、小

C.天、地、人

D.日、月、星

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第7题
沈约撰《宋书·地理志》曾感慨道:“地理参差,其详难举,实由名号骤易,境土屡分,或一郡一县,割成四五,四五之中,亟有离合,千回百改,巧历不算,寻校推求,未易精悉。”这从本质上反映了()

A.郡县制对后世影响最为深远

B.北宋加强了中央对地方的有效控制

C.对地方郡县的记载比较模糊

D.北宋的地方行政区划变动比较频繁

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第8题
沈约撰《宋书·地理志》曾感慨道:“地理参差,其详难举,实由名号骤易,境土屡分,或一郡一县,割成四五,四五之中,亟有离合,千回百改,巧历不算,寻校推求,未易精悉。”这从本质上反映了()

A. 郡县制对后世影响最为深远

B. B.北宋加强了中央对地方的有效控制

C. C.对地方郡县的记载比较模糊

D. D.北宋的地方行政区划变动比较频繁

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第9题
下列说法体现唯物辩证法道理的是A.涸泽而渔,杀鸡取卵B.道之大原出于天,天不变,道亦不变C.气者,理

下列说法体现唯物辩证法道理的是

A.涸泽而渔,杀鸡取卵

B.道之大原出于天,天不变,道亦不变

C.气者,理之依也

D.人之为学,学之,则难者亦易也;不学,则易者亦难也

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第10题
老子说:“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。”(《道德经》第二十一章)下列选项对“象”和“道”的关系理解正确的有()。

A.“象”是“道”的感性显现。

B.“象”中有“道”,“象”也可以寓“道”。

C.“气”是“象”的内在机心。

D.“气”和“象”共同构成了中国古代艺术的本体理论。

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