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[单选题]
秦始皇统一中国后，坚持法家的法治思想，主要表现在（）
A.礼法并用
B.五德终始
C.清静无为
D.事皆决于法
提问人：网友ziyan347583
发布时间：2022-01-06
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A.法家的法治思想
B.法家的势治思想
C.道家的无为而治思想
D.儒家的人治思想
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第2题
秦汉统治者在致力于建立一统帝国的同时,还致力于文化一统。战国时期,诸侯割据。 “田畴异亩,车涂异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异行”秦始皇统一中国后,在文化统一上采取了以下几方面的措施:
A．一是 “书同文“。统一文字，把小篆作为统一文字。 二是 “车同轨”。统一车辆形制。定车宽以六尺为制，六尺宽的车可通行全国。同时以首都咸阳为中心在中国修建了许多道路。其中通往九原的叫“直道”，通往东方燕齐地区和东南吴楚地区的两条大道叫“驰道”。道路畅通，促进了商业贸易和文化交流。车不同轨，不能来往。解放前闫锡山建小火车道
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B．三是 “度同制“。统一度量衡和货币。秦始皇把秦国的圆形方孔钱作为全国统一的货币。 四是 “行同伦“。统一教化。在全国各地设置专掌教化的乡官，名曰“三老”，实际是专作思想政治工作的官吏，目的是统一人们的思想伦理道德，统一文化心理。
C．五是 “地同域“。统一版图，将东至大海，西达陇右，北抵阴山，南越五岭的辽阔版图统一于秦国之下。征服了岭南地区，征发数十万百姓到岭南居住，对开发边疆起到了一定的作用。秦始皇强迫六国贵族迁到咸阳附近居住，加以控制。 秦始皇的上述措施客观上有利于秦帝国的统一，为中华文化共同体的最终形成奠定了坚实的基础。
D．秦汉时期的文化一统，主要是思想学术上的统一，他崇尚法家，反对儒家，为了实现思想统一，在秦始皇执政时，发生了 “焚书坑儒”事件，这种思想学术上的统一，对中国文化其后的历程影响至深至巨。
第3题
焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士”，分别发生在公元前213年和公元前212年，对中国历史进程产生了重大影响。某学者说：秦始皇厚今薄古，巩固统一，焚书、坑儒是完全必要的。材料意在说明该事件（）
A.巩固了法家思想的正统地位
B.消弭了各家学派的思想隔阂
C.顺应了政治发展的历史潮流
D.奠定了政治变革的理论基础
第8题
秦始皇是中国历史上著名的政治家、战略家、改革家,首位完成华夏大一统的铁腕政治人物,缔造了首个多民族的中央集权国家，是古今中外第一个称“皇帝”的封建王朝君主，为了使皇帝的地位神圣化，秦始皇采取了一系列“尊君”措施，在此过程中，他极力推崇的思想学派是_____。
A.道家
B. 法家
C. 儒家
D. 佛家
第9题
下列关于社会主义法治理念的理论渊源和实践基础的哪一说法是不正确的 ()
A.马克思主义法治思想是社会主史法治理念的理论基础
B.列宁有关社会主义法治的探索和论述标志着社会主叉法治实践的开端
C.坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，是中国特色社会主义法治的最高原则
D.社会主义法治理念是马克思主义法治思想中国化的最新成果
第10题
秦统一天下后，继续推行法家思想。对秦始皇政权和法制活动影响极大并成为其指导思想的是（)。A．
秦统一天下后，继续推行法家思想。对秦始皇政权和法制活动影响极大并成为其指导思想的是()。
A．孔子的思想
B．墨子的思想
C．韩非的思想
D．老子的思想
