下列对文中加点字词的解释和相关解说,不正确的一项是()
A.古代君主面南而坐,臣子拜见君主则面北,因此北面有臣服于人之意
B.布衣指麻布衣服,代指老百姓,在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤都有百姓的意思
C.传字在文中位于乘字后,应该为名词,《说文》中提到:传,遽也,驿递曰传。因此传有驿传车马之义,古者以车驾马,乘诣京师,谓之传车
D.古人有姓和氏之分,姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏
A.古代君主面南而坐,臣子拜见君主则面北,因此北面有臣服于人之意
B.布衣指麻布衣服,代指老百姓,在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤都有百姓的意思
C.传字在文中位于乘字后,应该为名词,《说文》中提到:传,遽也,驿递曰传。因此传有驿传车马之义,古者以车驾马,乘诣京师,谓之传车
D.古人有姓和氏之分,姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏
下列对文中加点字词的解释和相关解说,不正确的一项是()
A、古代君主面南而坐,臣子拜见君主则面北,因此“北面”有臣服于人之意。
B.“布衣”指麻布衣服,代指老百姓,在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。
C.“传”字在文中位于“乘”字后,应该为名词,《说文》中提到:“传,遽也,驿递曰传。”因此传有驿传车马之义,古者以车驾马,乘诣京师,谓之传车。
D.古人有姓和氏之分,姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。
A.不与秦塞通人烟 塞:山川险要之地
B.嗟尔远道之人胡为乎来哉 尔:语助词,无意义
C.上有六龙回日之高标 高标:可作为一方标志的最高峰
D.青泥何盘盘 盘盘:山路曲折、盘旋
下面词语中加点字词的解释有误的一组是:
A.哗众取宠(博得群众的喜欢) 公正不阿(迎合,偏袒) 噩(可怕,凶恶)梦 坼(裂开)裂
B.贻(遗留)笑大方 百无聊赖(凭借,依靠,寄托) 掣(拉住)肘 颀(高)长
C.兴致风发(像风一样迅速,喻指奋发) 嶙峋(突兀,重叠)白骨 谛(仔细,认真)听 竦(向上耸)身
D.挈妇将(将要)雏 惴惴(忧愁害怕的样子)不安 屈尊(尊贵的身份) 强聒(乱说话)
解释这段诗句中加点字词。 (1)颇:________________________ (2)谢:________________________ (3)宁可:________________________
A.博士,古为官名。秦汉已有,为掌议论政事及礼仪的官员。后也指专精某种技艺的人
B.云梯,在古代属于战争器械,用于攀越城墙攻城的用具;发明者一般认为是公输盘
C.五经,指《诗经》《论语》《礼记》《周易》《春秋》,是我国古代儒家的主要经典
D.海内,是指国境之内,也就是指全国。传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内
A.薨,《礼记•曲礼》中记载天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰不禄,士曰卒,庶人曰死
B.裨将,副将,民间俗语三个臭皮匠,赛过诸葛亮中的皮匠起初的用词就是裨将
C.《书》,又称《尚书》《书经》,儒家五经之一,是我国第一部追述古代事迹著作的汇编
D.太祖,作为庙号时多用于追尊王朝创立基业者,如赵匡胤为宋太祖、朱元璋为明太祖
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