“有弗学,学之弗能,弗措也”中“措”的意思是:
A.治理,安排
B. 放
C. 设立,制定
D. 筹办,筹集
A.治理,安排
B. 放
C. 设立,制定
D. 筹办,筹集
A.诚者,天之道也;诚之者,人之道也。译文:真诚是天的德性,追求真诚的人的德性。
B.有弗学,学之弗能弗措也。译文:有不曾学过的知识,学习了还不能通晓就不放弃。
C.有弗问,问之弗知弗措也。译文:有不问过虑的疑问,问了还不明了就不放弃。
D.有弗思,思之弗得弗措也。译文:有不曾考虑的问题,考虑了还不得其解就放弃。
A、“君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。”
B、“玉不琢,不成器。人不学,不知道。”
C、“虽有嘉肴,弗食不知其旨也;然后能自强也。”
D、“君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静,端而言,蝡而动,一可以为法则。”
论述题
本大题15分。
《学记》中指出:“君子之教,喻也。”并提出了“喻”的三条细则,即“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”。这些思想体现了什么教学原则?在教学中应如何贯彻这条原则?
A.不陵节而施之谓孙
B.是故学然后知不足,教然后知困
C.道而弗牵,强而弗抑,开而弗达
D.大学之教也,时教必有正业,退息必有居学
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