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[多选题]

董仲舒认为不须教化的人性是？

A.圣人之性

B.中民之性

C.斗筲之性

D.小人之性

提问人：网友15***739 发布时间：2022-01-06

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更多“董仲舒认为不须教化的人性是？A.圣人之性B.中民之性C.斗筲…”相关的问题

第1题

董仲舒认为不须教化的人性是？

A.君子之性

B.圣人之性

C.中人之性

D.斗筲之性

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第2题

董仲舒把人性区分为：天生就善的“圣人之性”、有善质而未能善的“中民之性”、生来就恶并只能采用刑罚手段处置的“斗筲之性”。其区分人性的目的是为了论证（）

A.刑罚在对万民管理中的决定性作用

B.加强君权施行王道教化的合理性

C.君主权威至上的重要作用

D.后天教育可以促进人性向善

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第3题

董仲舒认为，人性有三个等级，分别是()。

A.“气质之性”

B.“圣人之性”

C.“中民之性”

D.“斗筲之性”

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第4题

董仲舒把人性分（)。①君子之性②中民之性③斗筲之性④圣人之性A.①③④B.①②③C.②③④D.①②④

董仲舒把人性分()。①君子之性②中民之性③斗筲之性④圣人之性

A.①③④

B.①②③

C.②③④

D.①②④

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第5题

董仲舒提出的“性三品”说把人性分为（)三类。

A.上智之性

B.中民之性

C.圣人之性

D.斗筲之性

E.下愚之性

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第6题

（)主张性分三品，把人性分为圣人、中民、斗筲之性。

A、老子

B、荀子

C、董仲舒

D、孟子

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第7题

汉代的董仲舒比较狡猾，调和了善恶之争，主张“性三品”。他把人性分为（）、中民之性和斗筲之性。

A.大德之性

B.上民之性

C.圣人之性

D.帝王之性

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第8题

我国古代思想家董仲舒提出了性三品说，他把人性由高到低分为圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。其中圣人是先知先觉者，无需教育；而斗筲之性不可移，教也无用。这种观点属于（）

A.环境决定论

B.教育主导论

C.遗传决定论

D.实外因决定论

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第9题

中国古代一思想家认为“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”他可能是（）

A. 孔子

B. B.董仲舒

C. C.朱熹

D. D.王阳明

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第10题

()认为天道与人道、人性是相通的，存其心养其性是为了更好的“事天”，这亦是一种“赞天地之化育”的取向。

A.孔子

B.老子

C.孟子

D.董仲舒

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