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A.《丹溪心法》B.《景岳全书》C.《证治汇补》D.《医学从众录》E.《临证指南医案》 "头眩,痰挟气虚并火,治痰
A.《丹溪心法》
B.《景岳全书》
C.《证治汇补》
D.《医学从众录》
E.《临证指南医案》
"头眩,痰挟气虚并火,治痰为主,挟补气药及降火药。无痰则不作眩,痰因火动,又有湿痰者,有火痰者。"出自
A.《丹溪心法》
B.《景岳全书》
C.《证治汇补》
D.《医学从众录》
E.《临证指南医案》
"头眩,痰挟气虚并火,治痰为主,挟补气药及降火药。无痰则不作眩,痰因火动,又有湿痰者,有火痰者。"出自
将心神失养证称为"脏躁"的著作是
A.《金匮要略》
B.《伤寒论》
C.《内经》
D.《景岳全书》
E.《丹溪心法》
郁证这一病证名称首先见于()
A.《临证指南医案》
B.《医学正传》
C.《古今医统》
D.《丹溪心法》
E.《景岳全书》
A.《丹溪心法》
B.《证治要诀》
C.《医宗必读》
D.《诸病源候论》
E.《景岳全书》
将鼓胀称为"水蛊"的医著是()
A.《证治要诀》
B.《医学心悟》
C.《金匮要略》
D.《景岳全书》
E.《丹溪心法》
"黄家所得,从湿得之"的论断见于:
将鼓胀称为“水蛊”的医著是
A.《丹溪心法》
B.《证治要诀》
C.《医宗必读》
D.《诸病源候论》
E.《景岳全书》
揭示胸痹不仅有实证,亦有虚证的文献是
A.《景岳全书》
B.《丹溪心法》
C.《玉机微义》
D.《证治准绳》
E.《时方歌括》
嘈杂证,最早始于何书
A.《金匮要略》
B.《诸病源候论》
C.《丹溪心法》
D.《景岳全书》
E.《寿世保元》
提出六郁之说,创立越鞠丸的古籍是
A.《丹溪心法·六郁》
B.《金匮要略·妇人杂病脉证并治》
C.《景岳全书·杂证谟·郁证》
D.《临证指南医案·郁》
E.《医学正传》
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