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[主观题]

A.《丹溪心法》B.《景岳全书》C.《证治汇补》D.《医学从众录》E.《临证指南医案》 "头眩,痰挟气虚并火,治痰

A.《丹溪心法》

B.《景岳全书》

C.《证治汇补》

D.《医学从众录》

E.《临证指南医案》

"头眩,痰挟气虚并火,治痰为主,挟补气药及降火药。无痰则不作眩,痰因火动,又有湿痰者,有火痰者。"出自

提问人:网友awei007 发布时间:2022-01-06
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第1题
将心神失养证称为"脏躁"的著作是A.《金匮要略》B.《伤寒论》C.《内经》D.《景岳全书》E.《丹溪心法》

将心神失养证称为"脏躁"的著作是

A.《金匮要略》

B.《伤寒论》

C.《内经》

D.《景岳全书》

E.《丹溪心法》

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第2题
郁证这一病证名称首先见于()

A. 《古今医统》

B. B.《医学正传》

C. C.《丹溪心法》

D. D.《景岳全书》

E. E.《临证指南医案》

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第3题
郁证这一病证名称首先见于()A.《临证指南医案》B.《医学正传》C.《古今医统》D.《丹溪心法》E.《景岳全书

郁证这一病证名称首先见于()

A.《临证指南医案》

B.《医学正传》

C.《古今医统》

D.《丹溪心法》

E.《景岳全书》

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第4题
噎膈之病名,首见于医籍( )

A.《伤寒论》

B.《景岳全书》

C.《丹溪心法》

D.《证治汇补》

E.《黄帝内经》

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第5题
A.《丹溪心法》B.《证治要诀》C.《医宗必读》D.《诸病源候论》E.《景岳全书》 将鼓胀称为"水蛊"的医著是()

A.《丹溪心法》

B.《证治要诀》

C.《医宗必读》

D.《诸病源候论》

E.《景岳全书》

将鼓胀称为"水蛊"的医著是()

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第6题
阳痿这一病证始见于医籍( )

A.《黄帝内经》

B.《伤寒论》

C.《景岳全书》

D.《明医杂著》

E.《丹溪心法》

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第7题
A.《证治要诀》B.《医学心悟》C.《金匮要略》D.《景岳全书》E.《丹溪心法》 "黄家所得,从湿得之"的论断见于

A.《证治要诀》

B.《医学心悟》

C.《金匮要略》

D.《景岳全书》

E.《丹溪心法》

"黄家所得,从湿得之"的论断见于:

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第8题
将鼓胀称为“水蛊”的医著是A.《丹溪心法》B.《证治要诀》C.《医宗必读》D.《诸病源候论》E.《景岳全书》

将鼓胀称为“水蛊”的医著是

A.《丹溪心法》

B.《证治要诀》

C.《医宗必读》

D.《诸病源候论》

E.《景岳全书》

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第9题
揭示胸痹不仅有实证,亦有虚证的文献是A.《景岳全书》B.《丹溪心法》C.《玉机微义》D.《证治准绳》E.《时方

揭示胸痹不仅有实证,亦有虚证的文献是

A.《景岳全书》

B.《丹溪心法》

C.《玉机微义》

D.《证治准绳》

E.《时方歌括》

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第10题
嘈杂证,最早始于何书A.《金匮要略》B.《诸病源候论》C.《丹溪心法》D.《景岳全书》E.《寿世保元》

嘈杂证,最早始于何书

A.《金匮要略》

B.《诸病源候论》

C.《丹溪心法》

D.《景岳全书》

E.《寿世保元》

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第11题
提出六郁之说,创立越鞠丸的古籍是A.《丹溪心法·六郁》B.《金匮要略·妇人杂病脉证并治》C.《景岳全书·

提出六郁之说,创立越鞠丸的古籍是

A.《丹溪心法·六郁》

B.《金匮要略·妇人杂病脉证并治》

C.《景岳全书·杂证谟·郁证》

D.《临证指南医案·郁》

E.《医学正传》

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