题目内容
（请给出正确答案）
A.俞平伯受传统思想的浸染比较深，对人生又持有浮生若梦的见解，乐于在文章里议论如梦人生和生死之道。
B.俞平伯的散文让我们当看到身处中国多事之秋的俞平伯是如何努力以平常心对待人生种种变故。
C.透过俞平伯的散文可以看出他对生活的漠然出世之心。
D.俞平伯的作品不仅具有禅理，同时富有时代风采。
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A.当时是对讲究“起承转合”的传统文章体例的勇敢挑战，有助于形成一种与旧散文之严整有序井然不同的崭新风气。
B. 俞平伯散文结构的松散还与其哲学思想有关，受其哲学思想中的禅宗思想影响较大。
C. 在其大跨度的飘忽不定的朦胧一片的思维中，“心”与“意”仍是唯一的主宰。
D. 行文结构的散漫是其思绪混乱的表现，是其思绪活动的一种抒发。
A.第一节对酒当歌四句诗，妙用比喻，突出了短句的精髓，展示了一种时间不等人的急迫境界，蕴含着促人及时努力的意思
B.青青子衿一节，袭用了《诗经》成句，但不见斧凿之痕，这里用来比喻渴望得到有才识的人
C.越陌度阡意指穿过纵横交错的小路。阡，东西向的田间小路；陌，南北向的田间小路
D.最后一节，引用山不厌高，海不厌深作比，展示了作者礼遇贤才、认为贤才多多益善的博大胸怀。引用周公吐哺，天下归心的典故，用心二：一是自勉，二是点明题意
E.本诗主要表达了求贤若渴的思想，这与当时曹操的思想是不一致的，实际上曹操嫉贤妒能，如杀死杨修就是实际情况
A.文章语调自然亲切，具有谈话一般的平和。
B.既具口语化之自然，又形象雅致。
C.写景描绘传神，传达了自然之神韵。
D.口语表达直白，欠缺生活情趣。
A.周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义， 同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。
B.柳宗元在刘禹锡 “天人不相预”的基础上，进一步提出了“天人交相胜，还相用”的思想，这一思想深刻影响了后世的湖湘学者。
C.刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家， 他被贬为朗州司马， 在湖南生活了十年左右。 这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。
D.柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》，试图回答屈原对宇宙自然、 社会人生的各种疑问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。
A.作者描绘了舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗的景象，意在抒发自己急欲建功立业的豪情
B.选文的抒情议论都与江上风景和赤壁之战的故事有关
C.这一段，作者感慨人生短促无常，由遥想昔日英雄转入对自身境遇的悲叹
D.作者善于借用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情与思想的变化，写得具体可感，如寄蜉蝣于天地
A.周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。
B.柳宗元在刘禹锡“天人不相预”的基础上，进一步提出了“天人交相胜，还相用”的思想，这一思想深刻影响了后世的湖湘学者。
C.刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家，他被贬为朗州司马，在湖南生活了十年左右。这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。
D.柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》，试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。
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