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下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是()
[单选题]

下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是()

A.足下:常用于平辈或是朋友之间的敬称。也可用于上级对下级相称

B.蛮夷:古代泛指华夏民族以外的其他民族,包括南蛮和东夷。多数情况下,蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷

C.祖道:临行祭路神,引申为饯行送别,是古代为出行者祭祀路神并设宴送行的礼仪

D.箕踞,两股着地伸直两腿,形似簸箕,这种姿势是表示轻慢傲视对方的意思

提问人:网友154336271 发布时间:2023-11-01
参考答案
A、足下:常用于平辈或是朋友之间的敬称。也可用于上级对下级相称
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第1题
下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是()

A.步,古人称跨出一脚为跬,再跨一脚为步,后即以步作为长度单位

B.仞,古代的计量单位,如山高万仞。周制为八尺,汉制为七尺

C.考,在文言里指已经死去的父亲。普通人称自己已故的父亲为先考,已故的母亲称为妣先妣,已故父母就合称考妣

D.古人有名有字。古代婴儿出生三个月时由父母命名,供长辈呼唤。字是男子20岁(成人)举行加冠时所取,以便和人交往时用来自称

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第2题
结合传统文化知识,下列各项中说法不正确的一项是()

A.中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗,流传至今,经久不息

B.《草船借箭》选自我国古代四大名著之一《三国演义》

C.中国古时候有个文学家叫王安石的说过:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛

D.揠苗助长这个寓言故事告诉我们,做任何事情都不能违背事物的发展规律,急于求成,反而会把事情弄糟

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第3题
下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是()

A.记,古代的一种文体,属于散文的范畴。主要是记载事物,往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志

B.阳,古人在说到地名时,多用阳指山的北面或水的南面,用阴指山的南面或水的北面

C.某,古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作某,或在某上冠姓,等到誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集,也常保留某的字样

D.床,在古代,床是供人坐卧的器具。《说文》床,安身之坐者。安身,指使身体安稳的意思。由此引申出起承托稳定作用的东西。实际上就是底座。所以有琴床、机床、车床、笔床

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第4题
下列关于古代文化知识的解说,不正确的一项是()

A.上元、中元和下元合称三元,其中上元指农历的正月十五,旧俗在上元夜张灯游乐,所以又叫灯节

B.鼎,形制多为圆腹三足两耳,主要用于煮肉盛肉,腹下可烧火。后来常用钟鸣鼎食形容贵族生活奢侈豪华

C.在臣所以去亲戚而事君者中,亲戚指的是外亲,也就是指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人

D.《阳春》《白雪》都是古代楚国的歌曲名,当时被认为是高雅的乐曲。后多用阳春白雪比喻高深典雅、不通俗的文学艺术作品

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第5题
下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是()

A.初七,农历七月七日,旧时妇女这天晚上在院子里陈设瓜果,祈求织女星帮助她们提高刺绣缝纫的技巧

B.下九,农历每月的二十九日。古人以农历每月的初九为上九,十九为中九,二十九为下九;在汉代,每月二十九日是妇女欢聚的日子

C.黄昏、人定,古人最初根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰,它们的名称是夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定

D.六合,古代以年月日时十二地支,选择吉日良时,考虑月和日的冲(不利)或合(有利)。合指子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合,称十二地支六合

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第6题
下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是()
A.表,古代臣子向帝王上书言事或陈述某种意见的一种文体。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望以及陈说政治的请求和愿望

B.期功,古代丧服的名称。期,服丧一年。功,按关系亲疏分大功和小功,大功服丧五个月,小功服丧九个月。亦用以指五服之内的宗亲

C.年号纪年法,我国从西汉武帝建元起,以年号纪年,用元,二,三……为序,更换年号则重新开始。新君即位,必须改变年号重新纪年,称作改元

D.结草,《左传·宣公十五年》记载一个故事,晋大夫魏武子临死时,嘱咐他儿子魏颗把武子的爱妾杀了殉葬,魏颗没有照办而把她嫁出去了。后来魏颗与秦将杜回作战,看见一个老人结草,把杜回绊倒,杜回因此被擒。魏颗夜间梦见这个老人,自称是那个再嫁之妾的父亲,特来报恩的。后世用结草代指报恩

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第7题
下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是()
A.太学,中国古代设在京城的最高学府。太学之名始于西周,汉代始设于京师。魏晋至明清或设太学,或设国子学,作为传授儒家经典的唯一学府

B.郎中,战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为仅次于尚书、侍郎的高级官员,分掌各司事务

C.太史令,也称太史,官职名,相传夏代末已有此职。西周、春秋时太史掌管起草文书,策命诸侯卿大夫,记载史事,兼管国家典籍、天文历法、祭祀等,为朝廷大臣。秦汉设太史令,职位渐低。魏晋以后修史的任务划归著作郎,太史仅掌管推算历法

D.孝廉,汉武帝时设立的察举考试,以选拔任用官员的一种科目,孝廉是孝顺亲长、廉能正直的意思。后代,孝廉这个称呼,也变成明朝、清朝对举人的雅称

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第8题
下列关于文化知识的解说,不正确的一项是()

A.殿试中,二甲有若干名,赐进士出身的称号;三甲也有若干名,赐同进士出身的称号。二、三甲第一名皆称解元,一、二、三甲统称进士

B.古代对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字,如《庖丁解牛》中的庖丁,丁是名,庖是厨师,表明职业

C.爵即爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位,后代爵称和爵位制度往往因时而异

D.北斗又称北斗七星,指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。排列如斗杓,故称北斗。根据北斗星便能找到北极星,故又称指极星

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第9题
下列关于文化知识的解说,不正确的一项是()

A.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。既可指司马、司徒、司空,又可指少傅、少师、少保

B.公车是汉代官署名,为卫尉的下属机构,设公车令,掌管宫殿司马门的警卫。天下上事及征召等事宜,经由此处受理

C.青衫,黑色单衣。唐代官职低者的服色为青黑色。后人用司马青衫形容悲伤凄切的情感

D.太牢,古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕三牲全备为太牢。由于祭祀者和祭祀对象不同,规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢

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第10题
下列对课文中相关古代文化知识的解说,不正确的一项是()

A.《汉书》是我国第一部纪传体断代史,它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为前四史

B.爵是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有王、公、侯、伯、男五种爵位

C.节,旄节,以竹为竿,上缀以牦牛尾,是使者所持的信物。古代使臣奉命出行,必执符节以为凭证,即持节

D.辇是古代用人拉着走的车子,后多指天子或王室坐的车子

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第11题
古代教育与原始教育的最大差异就在于古代学校的出现。下列关于古代学校教育的说法中不正确的一项是()

A.古代学校教育具有鲜明的阶级性

B.古代学校教育以生产劳动为核心

C.政治性是古代学校教育的本质特征

D.古代学校教育崇尚学而优则仕

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