题目内容
（请给出正确答案）
A.孔子认为美就是善，就是满足。总之，美是主观的东西
B.孟子认为美是充实的，他比孔子则更触及了美的内涵，认为美是客观真实存在的
C.庄子认为美是相对的，没有绝对的美，美没有一定的标准，因而美是虚无飘渺的
D.宋玉对“东邻之女”美的描述，也是基于认为美是主观的认识
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下列对文中加点词的解说，正确的一项是：
A．鸣佩玉：行走时，要用手摇动佩玉，以显示步行之美。
B．容美于真：道家对美的认识和追求，认为美存于真实之中。
C．一种时尚：社会对拘守礼义、失去故我的不良风气的嘲讽。
D．徒跣：原意为“脱鞋走路”，引申来表达着急、重视、感谢等感情。
A.美学理论上的派别之争，最主要地表现为对美和审美本质的不同认识
B.因为对美和审美理解根本不同，美学理论上的意见纷争是不足为怪的
C.导致美学理论上的争执的根本原因是对美和审美本质存在不同的认识
D.美学理论存在不同的流派，对美和审美本质也就表现出认识上的差异
A.古人对死的称谓等级森严，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死
B.进士及第指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐进士及第的称号，即状元、榜眼、探花
C.郊祭犹郊祀，古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地祇、人鬼
D.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称弱冠，20岁才为成年
A.字，古人幼时命名成年取字，便于他人称谓，对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬
B.忧此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为丁忧
C.召有征召、召唤、招致之意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用
D.参知政事简称参政，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称宰执
A.江东，古人叙地理以东为右，以西为左，故江东称江左，江西称江右
B.印绶，印信和系印信的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身，也借指官爵
C.髡，古代一种刑罚，指剃掉头顶周围的头发，是对人的侮辱性的惩罚
D.藩臣，无论宗室外姓，有封国的亲王郡王都可称藩王，藩王的臣子称为藩臣
A.字，古人成人后则有字，是名的解释和补充，和名相表里，所以又叫表字
B.拜指古代高级官员在任命仪式上对君王的拜谢礼，后来演化成授予官职或接受官职
C.铁券特指封建时代皇帝赐给功臣、重臣的允其世代享有免死罪的证件，也叫免死券
D.谥即谥号，指古代用一两个字对一个人的一生做一个概括性的评价，算是盖棺定论
A.“不践古人”，“自出新意”
B.强调表现学识、表现人品性情
C.反映着宋人对书法的认识已上升到“理”的哲学高度
D.否定书法之“法”
A.这浓缩了当时人们对自然界的认识，反映了当时人们掌握自然规律，提倡以人为本的设计观念。
B.这浓缩了当时人们对自然界的认识，反映了当时人们对于自然规律的尊崇,蕴含了古人系统的设计观念。
C.天时的四季变化对于自然之物如草木等的影响，意指人造物和设计必须符合自然规律。
D.天时的四季变化对于自然之物如草木等的影响，意指设计无需考虑自然规律。
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