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[多选题]
“小康”是中国古代儒家所宣传的仅次于“大同”的理想社会。这个理想社会的特征是（)。
A.天下为家
B.人各亲其亲、各子其子
C.货力为己
D.礼仪以为纪
提问人：网友Chenshan2019
发布时间：2022-04-11
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A.“大道既隐”
B. “天下为家”
C. “各亲其家，各子其子”
D. “货力为已”
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第4题
“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己”中的“大道”是指（)。 ①禅让制②世袭制③公有
“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己”中的“大道”是指()。 ①禅让制②世袭制③公有制④私有制
A．①③
B．②③
C．③④
D．①②
第7题
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这里的“大同”指的是一种
A.道德理想
B.职业理想
C.社会政治理想
D.生活理想
第8题
阅读《大同》中的一段文字，并回答下列试题。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人
阅读《大同》中的一段文字，并回答下列试题。
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。
分析概括这段文字中所言小康社会的主要特点。
解释这段文字中加点字的含义。
隐：
作：
兵：
小康：
挑出这段文字的排比句，并分析其效果。
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
第9题
“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。”对这句话的正确理解或评价是
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①世袭成为一种礼制 ②奴隶制度确立 ③原始社会终结 ④是历史的进步
A．①②③④
B．①②③
C．①③④
D．②③④
