法治与人治是相互对立没有关联的。（)

A.民主是现代法治的一个重要价值，但不是现代法治的一个实体基本原则

B.现代法治与社会秩序不可分，但不一定与专制、独裁或无政府主义相对立

C.法治与人治是两种治国的制度和原则，前者强调法的作用，后者强调人的作用

D.法治在古代是不存在的

有权威性、强制性的法律规范或严刑竣法治理社会；德治的中心含义是指应当通过提高统治者的道德水平来治理国家B．法治与人治相对立。德治不必然和人治相冲突C．现代社会的法律与道德仍然有着不可分割的联系，治理国家既要依靠法律，也要依靠道德D．在当代中国，法治与德治有着目标的一致性

下列有关法治、法制问题的表述，哪项是正确的？

A．法治与专制相对立，法治是众人之治，与民主相联系

B．法制与人治相对立，它蕴涵着法律调整社会生活的正当性

C．唐代的法律集我国封建社会法律之大成，当时的法律制度完备且发达。因此唐代的“贞观之治”可以说是一个法治社会

D．法治思想小国古代早已有之，春秋战国时期，我同的法家人物就提出厂“任法而治”、“以法治国”的思想

“法治”是一种独立的治国目标和治国形态，与“人治”相对立，须以人民民主和人民主权为基础。()

法治与人治则是相对立的两种法律文化，前者的核心是强调社会治理规则(主要是法律形式的规则)的普适性、稳定性和权威性;后者的核心是强调社会治理主体的自觉性、能动性和权变性。()

A、A．法治强调法大于权，人治强调权大于法

B、B．法治以民主政治为基础，人治以专制政治为基础

C、C．人治社会中没有法律的地位和作用

D、D．法治所依赖的法律比人治所依赖的领导人的智慧和才能具有更大的确定性、稳定性

A.法治与人治是根本相对立的，是不同的治国理念

B.法治之首要在于治官，而不是治民

C.“法治”与“法制”是同一意思的不同表现

D.法治可以是国家治理的状态，而不是指具体的法律制度

A.法治与人治是根本相对立的，是不同的治国理念

B. 法治之首要在于治官，而不是治民

C. “法治”与“法制”是同一意思的不同表现

D. 法治可以是国家治理的状态，而不是指具体的法律制度

在阻碍着现代中国社会更健康更快速地发展。改革开放以来，随着法治建设的加强，又出现了重法轻德的倾向，这种倾向也不利于中国社会主义现代化建设事业的发展。正确的态度应是，科学地摆正法与道德在现实社会中的位置，使之既相互区别又相互补充，以便其共同发挥应有的作用。()