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[单选题]
（历史解释）王国维说：“自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸子九流各创其学说。”他意在说明（）
A.分封制的崩溃
B.商鞅变法的作用
C.兼并战争的后果
D.百家争鸣的原因
提问人：网友154336271
发布时间：2022-09-29
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A.王位世袭制
B.分封制
C.嫡长子继承制
D.郡县制
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第1题
国学大师王国维在《殷周制度论》中说：“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也„„当商之末而周之文、武亦称王，盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”为改变这种状况，周初统治者实行了（）
第2题
国学大师王国维在《殷周制度论》中说：“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也„„当商之末而周之文、武亦称王，盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”为改变这种状况，周初统治者实行了（）
A. 王位世袭制
B. B.分封制
C. C.嫡长子继承制
D. D.郡县制
第3题
阅读下面的文言文，完成文后题目。 已而问娄敬，娄敬说曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？”上曰：“然。”娄敬曰：“陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。公刘避桀居豳。太王以狄伐故，去豳，杖马箠居岐，国人争随之。及文王为西伯断虞芮之讼始受命吕望伯夷自海滨来归之武王伐纣不期而会孟津之上八百诸侯皆曰纣可伐矣遂灭殷成王即位，周公之属傅相焉，乃营成周洛邑，以此为天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣，有德则易以王，无德则易以亡。” 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A.及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命吕望/伯夷自海滨来归之/武王伐纣不期/而会孟津之上八百诸侯/皆曰/纣可伐矣/遂灭殷/
B.及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望/伯夷自海滨来归之/武王伐纣/不期而会孟津之上八百诸侯/皆曰/纣可伐矣/遂灭殷/
C.及文王为西伯/断虞芮之讼始受命/吕望/伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会/孟津之上八百诸侯皆曰/纣可伐矣/遂灭殷/
D.及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望/伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会孟津之上/八百诸侯皆曰/纣可伐矣/遂灭殷/
第4题
王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是（）
A.嫡长子继承制
B. 礼乐丧葬制
C. 婚娶联姻制
D. 功臣分封制
第5题
王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是（）
A.嫡长子继承制
B.礼乐丧葬制
C.婚娶联姻制
D.功臣分封制
第6题
王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是（）
A.嫡长子继承制
B. 礼乐丧葬制
C. 婚娶联姻制
D. 功臣分封制
第7题
清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制。南是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”材料说明西周政治制度的显著特征是（）。
A.通过分封同姓诸侯加强对地方的统治
B. 通过血缘姻亲关系与地缘结合强化王权
C. 通过以嫡长子继承制为核心的早期政治制度来巩同统治秩序
D. 通过服饰规范等礼乐制度维护贵族等级特权
第8题
明代大哲学家王阳明说：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，霑被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化;若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。”这体现了他对（)规律的认知。
A.教育
B.生活
C.历史
D.现象
第10题
王国维说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革特点是（）。
A.从“公天下”到“家天下”
B.从方国联盟到封邦建国
C.从方国联盟到郡国并立
D.从封邦建国到中央集权
第11题
王国维说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革特点是（）
A.从“公天下”到“家天下”
B.从方国联盟到封邦建国
C.从方国联盟到郡国并立
D.从封邦建国到中央集权
