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[单选题]

韩愈在《答李翊书》中，用水大而物之浮者大小毕浮来阐明为文立行主要以思想修养为本的道理，运用的论证方法是（）

A.归纳法

B.演绎法

C.对比法

D.类比法

提问人：网友lixin080108 发布时间：2022-01-07

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ABCD

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更多“韩愈在《答李翊书》中，用水大而物之浮者大小毕浮来阐明为文立行…”相关的问题

第1题

《答李翊书》中“无望其速成，无诱于势利”的观点，对我们今日治学为文有何启迪？

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第2题

韩愈在《答李翊书》中认为,为文立言的根本是()

A、“无望其速成，无诱于势利”

B、“行之乎仁义之途”

C、“惟陈言之务去”

D、“用则施诸人，舍则传诸其徒”

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第3题

韩愈在《答李翊书》中提出气盛言宜____等主张

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第4题

韩愈在《答李翊书》中认为，为文立言的根本是（）。

A. 无望其速成，无诱于势利

B. 行之乎仁义之途

C. 惟陈言之务去

D. 用则施诸人，舍则传诸其徒

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第5题

韩愈《答李翊书》：“养其根而俟其实，加起膏而希其光”中的“根”、“膏”分别比的是（）

A. 道德学问

B. 基础知识

C. 书本知识

D. 主观愿望

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第6题

《答李翊书》的作者是?

A.韩愈

B.柳宗元

C.刘禹锡

D.王安石

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第7题

惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!(韩愈《答李翊书》)句中没有宾语前置。()

此题为判断题(对，错)。

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第8题

韩愈《答李翊书》：“志乎古，必遗乎今，吾诚乐而悲之。”句中“遗乎今”意思是（）。

A. 被现在的人忘记了

B. 忘记现在的情况

C. 赠送给现在的人

D. 放弃现代的研究

E. 不被当巨人看重

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第9题

散文诗《门槛》的译者是()

A．徐志摩

B．巴金

C．茅盾

D．冰心

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